白话聊斋志异读后感( 四 )
白话聊斋志异读后感（三）
小时候看到过电视剧《聊斋》，感觉很可怕，特别是刚开始有一个灯笼在黑夜中随风飘荡，配合着古怪的音乐，我总是把两耳紧紧塞住 。
上了大学，同学借本白话本的《聊斋志异》，感觉很有些意思，就多少看些，故事很曲折、离奇，但语言优美 。可惜没看完 。
终于，工作了以后，我在暑假之余能认认真真地把它读完，并写点自己的感受，与众人共享 。
《聊斋志异》相传是落第秀才蒲松龄写的 。他屡次科举都不中，后来在类似现代广场之类的地方提供席子和零食，让人讲述平生的奇事、怪事，慢慢地积累，写成了这本书 。
确实，书中多是奇事、怪事，但大致有以下几个特点：
其一：人和鬼或者的狐的恩怨情愁 。对鬼，我们一直再思考，或相信，或反驳，或徘徊 。书中有很多鬼，有些鬼，特别是女鬼多以美色获取男性的阳气，如李小倩等 。这种鬼有两种结局，一种是受好人的指点转入正途，一种是被道士等捉拿 。受好人指点的多与好人结为夫妻，过起举案齐眉的日子，让人很羡慕 。有些鬼是讨债的 。有讨金钱债，有讨感情债 。书中的讲述的一个老翁欠别人的钱，对方死后又投生来讨债 。有讨债就有还债 。有的是人情债，有的还的是金钱债 。一个酒鬼死后，受到别人的友好款待，为报恩自己投生做了这个人的孩子 。人情债是最难还的，用这个偿还不失为不错的办法 。比人情债要容易还是是金钱债 。书中写了一个男子借别人一袋粮食，可惜不幸去世，转世变成恩人的马，卖了正好是一袋粮食的价值 。总之，世界是平衡的，你欠别人的终将还给别人，只是时间和方式的不同而已 。
其二：多讲因果报应 。如某人做了好事，他在遇到困难或者在科举中会得到别人的帮助 。如田七郎的故事 。这不但表达了作者的观点，也教育后人要多为善 。因果报应本是佛家教导俗人多为善，可见人们受佛教思想的影响有多重 。佛教从汉代传入我国，因其教义中多有忍耐、遵守等思想，被封建统治者所利用，成为控制人们思想的有利工具 。是不是真的有，我不知道 。但多做善事，可以交到更多的朋友，自己的人生路会越来月宽 。
其三，多讲色 。食、色，人之本性也 。在基本的生存满足后，色就提到日程上来了 。在书中，男人都是好色的，只要是漂亮的，不管是人、鬼、狐等，就与之有性 。男人的得到色是用自己的才换取的才是正道的 。所以就有了“男才女貌”之说 。好色并不是不好，但要看怎么得到性 。这就如“君子爱财，取自有道”相类似 。有人在别人困难时为，就是落井下石，为道德所不齿；有人以自己的才华吸引异性的眼球，可谓高明 。
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