兔爷儿的来源-兔爷儿习俗的详细介绍
话说兔爷儿是人间的救星 ， 中秋的时候应该供奉它 。为了能给更多的人治病 ， 玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎 ， 走遍了京城内外 。消除了京城的瘟疫之后 ， 玉兔就回到月宫中去了 。
文章插图
兔爷儿的来源-兔爷儿习俗的详细介绍
兔爷儿的来源
兔爷儿来源于玉兔对人间的帮助 ， 在某一年八月十五 ， 正值人们处于瘟疫和贫穷交加的时候 ， 给人们送来食物 ， 对人间雪中送火 。
兔爷儿来源于一个传说 。
有一年 ， 北京城里忽然起了瘟疫 ， 几乎每家都有人得了 ， 就治不好 。嫦娥看到此情景 ， 心里十分难过 ， 就派身边的玉兔去为百姓们治玻玉兔变成了一个少女 ， 她挨家挨户地走 ， 治好了很多人 。人们为了感谢玉兔 ， 纷纷送东西给她；可玉兔什么也不要 ， 只是向别人借衣服穿 ， 每到一处就换一身装扮 ， 有时候打扮得像个卖油的 ， 有时候又像个算命的 。
一会儿是男人装束 ， 一会儿又是女人打扮 。为了能给更多的人治病 ， 玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎 ， 走遍了京城内外 。消除了京城的瘟疫之后 ， 玉兔就回到月宫中去了 。于是 ， 人们用泥塑造了玉兔的形象 ， 有骑鹿的 ， 有乘凤的 ， 有披挂着铠甲的 ， 也有身着各种做工人的衣服的 ， 千姿百态 ， 非常可爱 。
每到农历八月十五那一天 ， 家家都要供奉她 ， 给她摆上好吃的瓜果菜豆 ， 用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福 ， 还亲切地称她为“兔爷儿” 。
兔爷儿还有一个传说：
男与男交往的中介 。清代初年 ， 有一位年轻的巡按御史 ， 被派到福建去 。当地一位名叫胡天保的人 ， 很喜欢这位巡按御史的美貌 ， 每次巡按御史升堂 ， 一定偷偷窥视他 。巡按御史巡至别的地方 ， 胡天保也跟著去 ， 后来他甚至还会在厕所偷窥巡按御史的臀部 。巡按御史问他 ， 他刚开始不肯说 ， 后来被刑求之后才说：“实见大人美貌 ， 心不能忘 。明知天上桂岂为凡鸟所集 ， 然神魂飘荡 ， 不觉无礼至此 。”巡按御史大怒 ， 将他杀死 。过了一个月 ， 胡天保托梦给乡亲 ， 说：“我以非礼之心 ， 干犯贵人 ， 死固当然 。毕竟是一片爱心 ， 一时痴想 ， 与寻常害人者不同 ， 冥间官吏俱笑我、揶揄我 ， 无怒我者 。今阴官封我为兔儿神 ， 专司人间男悦男之事 ， 可为我立庙招香火 。”
兔爷儿习俗的详细介绍
兔爷儿来源于一个传说 。
【兔爷儿的来源-兔爷儿习俗的详细介绍】 话说 ， 当年人间遇到了而一场大瘟疫 ， 人们生活痛苦不堪 ， 玉兔下凡间为人们消除瘟疫 ， 玉兔消除了北京城的瘟疫 ， 就回到月宫中去了 。可是 ， 她那美好的形象却永远留在了北京人的心中 。于是 ， 人们用泥塑造了玉兔的形象 ， 有骑鹿的 ， 有乘凤的 ， 有披挂着铠甲的 ， 也有身着各种做工人的衣服的 ， 千姿百态 ， 非常可爱 。每到农历八月十五那一天 ， 家家都要供奉她 ， 给她摆上好吃的瓜果菜豆 ， 用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福 。人们还亲切地称她为“兔爷儿”、“兔奶奶” 。
在民间 ， 人们都很敬重兔爷儿 。
在民间 ， 老百姓们都遵守着“男不祭月 ， 女不祭灶”的俗约 ， 所以 ， 祭月多由妇女承当 。通常总是跟在母亲身边的小孩子非常喜欢模仿大人的行为 ， 因此产生了专供儿童祭月用的造像：兔爷儿 。
兔爷儿是儿童供奉的对象 。
小孩买回兔爷儿也像成人一样供养祀拜 。清代乾隆年间杨柳青印制的木版年画中 ， 有一幅“桂序升平图” ， 真实地记录了当时儿童拜兔爷儿的情景：图中兔爷儿高坐案上 ， 西瓜、石榴、桃和月饼供放于前；两童子跪拜 ， 一童子击磬 ， 神态动人 。这种民间节令习俗也传入宫中 ， 皇家也按民间习俗供奉兔爷儿 。
推荐阅读
- 14岁太胖怎么办？14岁太胖如何减肥？
- 急性肾功能不全的症状有哪些？急性肾功能不全怎样治疗？
- 宝宝三岁前需要做哪些体检？婴幼儿体检的时间和项目
- 近视是怎么样形成的？孩子好好的为什么会近视？
- 临产的症状有哪些？孕妇临产应该注意什么？
- 烧开的水面上的浮渣是什么？热水上的浮渣可以喝吗？
- 怎样预防老花眼？老花眼要怎么预防？
- 生二胎对女人身体的影响？生二胎对女人身体有哪些影响？
- 男人应该怎么排毒？男人排毒的方法有哪些？
- 男人养肾的方法有哪些？男人怎么做才能养肾？