惊悚刑具 让古代女囚生不如死的酷刑“铁莲花”( 三 )
在游街的过程中，还要用带刺的荆条 。也就是《水浒传》中所写的“混棍”抽打女犯的后背，要她高喊：“我是谋杀亲夫的淫妇，大家来看我的下场！”这是中国传统酷刑中，专门用来对付“红杏出墙”又加“谋杀亲夫”的妇女的 。充分体现了男权社会、夫权社会对“不守妇道”女性的残酷摧残 。
所谓“繁式”，估计可能是“科学技术”发达、木制机械制作技术精良以后对传统“手抬”木驴的技术改进：繁式木驴，肚子里是空的，四条“驴腿”，各安木轮，女犯游街的时候，不是被抬着走，而是有人在后面推着走 。关键的一笔，是木轮连着一条“制动杆”，制动杆连着木驴肚子里的一个“偏心轮”，偏心轮又连着象征驴器官的木棍儿 。所以，木驴往前推，木棍就能上下伸缩 。往往女犯还没有押到刑场，由于木棍儿捣烂了内脏，早已经半死不活，气息奄奄了 。
NO2.古代惩罚女囚的十大酷刑之二——笞杖
在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即杖臀，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰卖肉 。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭 。
笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚 。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股 。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀 。宋、元两代都有去衣受杖的规定 。
到执行刑奖那天，原告一方事先选约集亲友，一齐去到公堂，名曰“看打” 。他们又花钱买通行刑衙役，在行刑时对受刑女子百般凌辱 。衙役做这行是很在行的，他们的脚段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名纲 。有时县官还未降堂，衙役先把被告女子裤子脱掉示寡，随即拉到门后大街上，名曰“卖肉” 。遇到这样的情况，有的妇女受不了这样的侮辱，回去后便自尽而亡 。还有一种常规：被告妇女必须光着脚过堂 。未过堂之后，先在衙后摘着刑具暂押 。这时仇家就乘机闹事，怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉，裤子褪下，有的人顺脚把鞋子拾去，满街人随意传看 。如果这天县官不出堂，第二天照样寻闹一番 。在过堂之后，还要监押在衙门后示寡一天，无赖子弟又去终夜围瞅，抚摸挑逗，嘻笑取逗 。
妇女侮辱难耐，有的当场碰死 。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京，他的妻子和女儿在杭州均被拘捕，就受到这样的侮辱 。浑代女子裸体受杖的做法有增无减 。晚浑文人俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻沉佻达，最喜欢谈论桃色新闻 。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖 。他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，‘奸者去衣，余罪单衣决定，妇女犯罪应决奖’ 。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了 。”别人辩不过他，他一直坚持这样做 。后去他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应 。
清代裸杖女子还有更狠毒的例子 。乾隆时期，平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案件更不放松 。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服以杖责，又让衙役用杖头捅入妓女的下部 。朱乐得意地说：看你还怎么接客 。
根据记载，唐宋明清以来，针对女犯人有特别严厉的刑罚，史称“五刑”，分别如下：刑舂、拶刑、杖刑、赐死、幽闭(宫刑)，这些刑罚，看了让人胆寒，从这些刑罚里面，我们可以窥见古代女子的地位是如何低下 。牛筋鞭刑
NO3.古代惩罚女囚的十大酷刑之三——拶刑
古代对女犯施用的一种酷刑 。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供 。
拶刑是古代对女犯施用的一种酷刑 。“拶”是夹犯人手指的刑罚，故又称拶指(用拶子套入手指，再用力紧收，是旧时的一种酷刑)，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供 。
古代对女犯施用的一种酷刑 。“拶”是夹犯人手指的刑罚，故又称拶指(用拶子套入手指，再用力紧收，是旧时的一种酷刑)，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供 。
古语有云“十指痛归心”，而且正是因为古代女子的手很巧，如果把女子的手弄伤了或弄残了，会对女子的伤害很大 。
拶指旧时夹手指的刑具 。明沈榜《宛署杂记·经费上》：“拶指六把，连绳价七分 。”《初刻拍案惊奇》卷十九：“把申春严刑拷打，蔺氏亦加拶指，都抵赖不得，一一招了 。”《辛亥革命前十年间时论选集·论革命之趋势一》：“ 清律重刑讯，所用刑具有笞杖、枷锁、手杻、脚镣、夹棍、拶指、压膝、问板等，已极人世之残忍矣 。”
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