惊悚刑具 让古代女囚生不如死的酷刑“铁莲花”( 五 )
中国历史上著名的农民起义女领袖被俘后，几乎无一幸免 。隋末巾帼女杰陈硕贞于唐高宗永徽四年(公元653年)十月率众起义，自封为“文佳皇帝” 。陈硕真是当地百姓的崇拜对象，崔义玄在处死她之时将其当众凌辱后才行肢解刑，无非是想摧毁她的形象 。(刑肢解时要剥光衣物，对女性要割去双乳，这对于陈硕真来说当然是极大的侮辱) 。清嘉庆时南笼布依族起事反清的领袖王囊仙以宗教形式组织布依族人民起义，民间称为囊仙(布依语，意为仙姑) 。于嘉庆二年正月(1797年)起事，被凌迟处死时年仅二十岁 。震惊中外的义和团运动中的黄莲圣母林黑儿被俘后，传说欧美人稀奇一介女流如何能够有如此之大的本领迷惑众人，都想亲眼目睹其真面目，于是他们将黄莲圣母处死，然后用药水浸泡尸体，再运往欧美各州，当成玩物，放在博物馆中任人观赏 。
中国古代史上统治者最卑劣最下流的刑罚，莫过于对女性施以裸刑了 。在“穿衣文化”的世界观形成后，中国人便开始以裸体为耻了，裸形处决在夺去犯人生命的同时也在贬低他的身份，侮辱他的人格，尤其是把女犯的衣服剥光后处刑，除了贬低其身份之外还额外起了一个羞辱的作用 。从古至今，有很多女性都为此付出了沉重的代价 。
NO6.古代惩罚女囚的十大酷刑之六——挖阴术
挖阴术古代女子遭受的五种离奇“宫刑” 之一 。
挖阴，顾名思义就是挖去生殖器 。男子割去生殖器，在“蚕室”里待上个把月，也就能痊愈了;而女子被挖生殖器，涉及体内多处重大器官，在古代比较落后的医学条件下，这种刑罚显得异常残酷，受刑的女子往往因为血流不止，而死于非命 。另外，王夫之在《识小录》里还有“于牝剔去其筋，如制马豕之类，使欲心消灭”的说法，此法破坏程度较小，操作起来较复杂，没有“庖丁解牛”那两下子，恐怕是做不到的 。
NO7.古代惩罚女囚的十大酷刑之七——椓窍法
椓窍法古代女子遭受的五种离奇“宫刑” 之一 。
椓窍，也称椓或椓杙，“椓”和“杙”的原意是指拴牲畜的木撅子，另据《说文》解释为“以棍击伐”之意 。“窍”，应该是指女性下体 。椓窍，就是用这种木撅子摧残女性阴部，其狠毒程度可想而知 。
汉景帝时，广川王刘去和他的王后阳城昭信残害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死 。昭信不解恨，又叫人把她的尸体捞出来，“椓杙其阴中” 。对死人尚且如此，如果用在活人身上，其残酷程度决不亚于对男子的阉割 。
NO8.古代惩罚女囚的十大酷刑之八——刑舂
古代对妇女犯罪施用的一种刑罚 。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役 。
NO9.古代惩罚女囚的十大酷刑之九——赐死
古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙 。妇人多赐绫缎，历代沿用 。
NO10.古代惩罚女囚的十大酷刑之十——凌迟
凌迟，是一种肢解的惩罚，即包含身体四肢的切割、分离 。清朝末年拍摄的照片，显示为真正的“八刀刑”处决 。八刀刑，刽子手利用一篓编上号码的锋利刀具：第一刀，切胸口(一律从左侧开始，下列其他部位亦然);第二刀，切二头肌;第三刀，大腿;第四刀和第五刀，切手臂至肘部;第六刀和第七刀，切小腿至膝盖;第八刀，枭首 。支解後的尸体残骸放入篓子里，头颅则公开示众，期限不定，这是清朝末年的做法 。，是一种肢解的惩罚，即包含身体四肢的切割、分离 。清朝末年拍摄的照片，显示为真正的“八刀刑”处决 。八刀刑，刽子手利用一篓编上号码的锋利刀具：第一刀，切胸口(一律从左侧开始，下列其他部位亦然);第二刀，切二头肌;第三刀，大腿;第四刀和第五刀，切手臂至肘部;第六刀和第七刀，切小腿至膝盖;第八刀，枭首 。支解後的尸体残骸放入篓子里，头颅则公开示众，期限不定，这是清朝末年的做法 。
从元朝编入法典一直到1905年清朝废除为止，主要用来惩罚三大类的犯罪： 谋逆君主之罪：重大暴动、叛国、谋取皇位 。
伦常之罪：子女谋害父母、弟幼谋害兄长，妻子谋害丈夫、奴仆谋害主人 。
凶残与不人道之罪：活生生斩断他人四肢(施以巫术);杀害同一家族三人以上;组织帮派以制造恐怖 。
清朝女性凌迟处死行刑现场 被凌迟处死的女人
清朝女性凌迟处死行刑现场 被凌迟处死的女人
戊戌变法后，清廷受内外各种矛盾的冲击，不得不顺应潮流对传统的弊政作些改革 。光绪三十一年(1905)修订法律大臣沈家本奏请删除凌迟等重刑，清廷准奏，下令将凌迟和枭首、戮尸等法“永远删除，俱改斩决” 。从此，凌迟非人的酷刑才从法典中消失，被斩首代替 。
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