遂宁坐歌堂千年的哭嫁艺术( 二 )_

巴人民歌其源可追溯到西周

流传于遂宁东北隅（也包括南充、广安等地）的“坐歌堂”，其源可追溯到西周时周之南部巴人的民歌《诗经·周南》的《桃夭》。“桃之夭夭（桃树枝叶茂盛），灼灼其华（开着像火一样鲜艳的桃花）。之子于归（这位新姐出嫁了），宜其室家（能使她家庭和顺美满）。”很明显，这是《诗经》“风”中所选辑的一首婚嫁歌。但却不是第一人称。而是他人（新娘之女友）所唱的一首对新娘祝愿的歌曲。一首有文字记载的早期“坐歌堂”之歌曲。

《中国民间歌曲集成·四川卷》之《汉族民间歌曲述略》文叙：“清光绪《广安志·婚礼》载：女家扶新娘先拜先祖尊亲，张筵曲，时延诸少女入席，新姐独上坐，诸少女伴坐四隅，一妇持盏主觞政，以次歌唱，新娘倚声和之，曰坐歌堂”。

《古代巴国史中的几个问题》的考证中提及：“殷虚甲骨文中已有巴方一名，在陕西汉水流域的黄金峡地段。这支巴人在殷武丁时是臣服于殷的方国，后来又与活动在陕西中部的周人联师灭掉了殷”。“春秋战国时代的540多年间，据各史书记载，巴人活动过的地区有：陕西南部汉水流域，四川的嘉陵江，长江流域”。到近现代仍流传着“坐歌堂”的南充、遂宁、广安等，正是地处嘉陵江及其支流涪江、渠江流域。遂宁“坐歌堂”中的《捉起媒人下油锅》《你的歌儿不稀罕》等曲中，仍保留有陕南民歌的风韵。