遂宁坐歌堂千年的哭嫁艺术( 五 )_

为数繁多的“坐歌堂”歌曲，风格色彩斑斓：有本乡本土山歌风的；有带当地民间吹打乐特色的；有方言土语粗略加工宣叙性的；有优美动听歌谣体的；有流畅婉转民间小调似的，以及尚保留着歌种发祥地痕迹带有陕南民歌风味的。

“坐歌堂”的歌曲，调式运用最多的是徵调式、羽调式和商调式。同时也有宫调式及角调式，可谓调式齐全。在同曲内和歌曲间套联时，出现的调性、调式转换也是多样性的。歌曲中，不少曲调类似戏曲中的“曲牌”，可填唱多种内容的歌词。如《溜溜歌》的曲调，有时用来叙别情；有时用来骂媒人；有时用来数耗儿，仅在速度和语气表达上有别而已。

“坐歌堂”的歌词中，一词多调是常见的现象。如《骂媒》就有三种不同曲调的唱法。一代代民间女歌手们，常将同一曲调进行多种变化（即旋律进行、调性色彩、曲式结构和节奏型等方面的变化），丰富发展了“坐歌堂”歌曲。如《燕儿歌》《螃蟹歌》《收歌堂》均是由同一曲调变化而成三首歌曲。

“坐歌堂”的各仪式程序，是在不断的歌声中进行。在歌曲频频出现得最多的“陪耍”“歌堂赛歌”时，歌曲间的联接，是由女歌手们即兴自由选择的。此时《哭嫁歌》常起着“主部”和平衡作用。“陪耍”犹如一部无尽的“回旋曲”。“歌堂赛歌”则是一部大型的“套曲”。