内战结束10年后，“印度洋珍珠”的至暗时刻(14)_【编者按】斯里兰卡复活节系列爆炸留下

“执政联盟和反对党的政治家们对极端伊斯兰组织的所有可疑活动保持沉默，以确保在预计随时举行的选举中获得少数裔伊斯兰民众的选票。”科伦坡大学教授Asanga Tilakaratne抨击说，他认为反对派政治家们也不能免责，“即使是外行也会注意到的极端主义活动，以‘和解’之名忽视了(极端主义)，‘和解’一词被完全滥用了。”

民族冲突VS宗教矛盾

自1983年斯里兰卡内战爆发以来，对于斯里兰卡安全局势的关注，更多聚焦在僧伽罗人和泰米尔人的冲突，穆斯林群体似乎在这个国家悠久而复杂的种族和宗教暴力历史中一直是“缺失的一角”，多年来，这个群体也一直表现温和而克制。

“斯里兰卡建国之后的很长一段时间，穆斯林和僧伽罗人都没有大的冲突。也正是这段时间，斯里兰卡穆斯林开始建立起自己的集体身份。”中国两位学者任其然和曾嘉慧2018年在实地考察斯里兰卡僧伽罗人与泰米尔人族群冲突现场后给澎湃新闻的撰稿中写道。

内战中，一些说泰米尔语的穆斯林加入了支持泰米尔人的阵营;而南部的穆斯林，则只想通过与占主要多数的僧伽罗人和平共处，来稳定自己的商业利益，而非提出建立自己政党的需求。其间，他们也一度成为过泰米尔分离主义者的目标。1990年，泰米尔“猛虎组织”袭击了斯里兰卡东部省Kattankudy镇的两座清真寺，造成大约150人死亡。