内战结束10年后，“印度洋珍珠”的至暗时刻(17)_【编者按】斯里兰卡复活节系列爆炸留下

“极端的瓦哈比主义经常实施以奉行净化信仰和反对偶像崇拜为由的非理性行为，”他在给澎湃新闻的撰稿中提到，“这就不难理解为何属于极端瓦哈比主义的NTJ在档案中仅有的记录是对各种不同的宗教雕像进行破坏了。”

长期研究斯里兰卡穆斯林社群问题的瑞典学者Andreas Johansson在田野调查中将这种变化进一步引向深入。在他看来，除了自身遭遇的不公外，斯里兰卡内战造成的秩序混乱，一定程度上也在影响穆斯林的生活和思想变迁，原教旨主义等极端思想也“趁虚而入”。

“我们小的时候，从来没看见过穆斯林妇女穿‘布卡’ (Burka，蒙面罩袍)，但是最近的10到15年，这种现象越来越多了。”斯里兰卡企业家Chaminda Rajapakse表示，Chaminda曾在联合国机构工作，圈子里不少好友都是穆斯林。

从斯里兰卡官方和媒体上披露的复活节爆炸案主谋扎赫兰的成长路径，可以进一步洞察伊斯兰极端化在斯里兰卡滋长的状况及其背后原因。

“当他12岁到这里的时候，他聪明又好学，会问很多问题。那时他十分受人欢迎，又爱社交。”扎赫兰?哈希姆曾经在东部雅米塔尔法拉阿拉伯学院学习时的同窗穆罕默德?布哈里?穆罕默德?法希姆向媒体回忆说。

内战结束10年后，“印度洋珍珠”的至暗时刻(17)