小圈子、俱乐部和邪教：归属感的危险诱惑( 四 )_小圈子、俱乐部和邪教：归属感的危险诱

Netflix纪录片《异狂国度》剧照，剧集讲述了印度某教派领袖薄伽凡·什利·罗杰尼希（Bhagwan Shree Rajneesh）及其信徒在俄勒冈州建立奥修教的来龙去脉。图片来源：Netflix尽管这种心态可能导致不负责任的行为（例如足球流氓和霸凌等），但它也有一定的正面效应：表现在自我牺牲和创造性破坏（creative ferment）当中。我的小说《红字》（The Red Word）讲述了一场校园强奸案，其中的叙述者凯伦（Karen）亲历了一次转变——在精神和身体两重维度上——从一个人变成了群体性的存在，众人竖起了一道“耻辱墙”，上面记录了男性学生的厌女行为：“女生们的小圈子里霎时有了一种同仇敌忾的氛围……我们彼此闭上了眼睛，一个接一个地……我耳朵里彷佛有一种海涛一般的声音，腋窝里也忽然有了出汗的刺激感。”

且不说我们的政治生活，将个体性让渡给群体利益将会有较大的心理代价。即便我们已经在某一群体中呆了很久，我们也会对个人主权的被颠覆感到愤恨，结果就是我们会把它投射出去——不仅针对外来的人，也会对同侪进行整顿、审查或回避。循环于群体的集体性纽带中的心理暴力必须被导向一个“恰当的”敌人，以免发生内爆（implosion）。教会需要血腥的宗教裁判所、民兵需要打仗、足球迷需要劲敌、而高校里的小圈子则需要他人来唧唧歪歪。要不然的话，集体感就会内卷化（on a dime），从无私奉献沦落为刻骨仇恨。抹黑、霸凌、虐待、暴行和集体自杀就是群体心理步入误区后的可怕代价。