王家新（1957-）
当代诗·面孔（39）
□胡亮
王家新的作品，从早前的《中国画》到中期的《田园诗》，再到晚近的《在韩国安东乡间》，颇有传统气韵。即便如《加里·斯奈德》，去美国转个弯，结果却是，斯奈德（现在通译为“施耐德”）拉着诗人一块儿返回到汉语——甚至古典诗——的高妙之境。
《中国画》写到木杖化为疏林，袭用自江河《追日》，江河则袭用自古代神话。夸父逐日，“未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林”——后来却成为一代人的隐喻。
王家新的传统气韵，是如何被反复打断的呢？
诗人并非斯奈德这样的隐士，在大地的伦理之外，他还死守着种种也许更为艰难的伦理。当很多诗人醉心于个人化的怪癖，他反而更加明确地将写作置于某种“无穷”，置于个人与时代的——欲罢不能的——交错、争吵与两相分辨。“我怎能/撇开这一切谈论我自己？”
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