哈佛教授王德威探索文学史的边界( 三 )_

在川大这次的讲课，王德威重点介绍了一本由他本人主编、哈佛大学出版的《新编现代中国文学史》。但他不是简单推荐一本书，而是藉着介绍书，高效传达出一场关于“文学”、“文学史”的见识突破之旅。作为一个学院派学者，王德威对当下时代沸腾的媒介革命对文学的影响，有着敏锐、及时的察觉和深刻思考和回应。在他看来，文学的“文”，除了以文字作为最重要的媒介，还应该往声音、影像等领域拓展。所以，文学并不仅限于惯常的小说、散文、诗歌等样式，还可以包括音乐、电影、墓志铭、演说、报纸、黄梅调与舞蹈史诗等，甚至包括阮玲玉的临终遗言，邓丽君在当下的全息影像“复活”演出等。文学史的编纂，不应陷入千篇一律的枯燥的资料汇编，而是带有文学的想象力、趣味、光彩，是真正带有“文”的气质的文学史。

思考多元媒介下﹃文﹄的多种可能

古典文论《文心雕龙》中有这么一段话：“故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。五色杂而成黼黻，五音比而成《韶》《夏》，五情发而为辞章，神理之数也。”这段对“文”跟“形”、“声”、“情”关系的阐述，在王德威看来，非常有现代性。他还提醒我们注意中国文学的“文”字源远流长，中国人对文的观念之开阔，跟当代西方很多文论是可以对话的。其中提到的“形文”“声文”“情文”这些观念正是21世纪媒介革命背景下，文学向外开拓的一个思想源头。文学不该只是诗歌、戏曲、小说、散文，还可以是伟人的演讲录像，甚至一段爱情，一桩丑闻。