一代儒医隐夔门（上）( 九 )_

晚清风云中的郑仲宾，正满腔悲愤地行走在回乡的路上，此刻的他，只觉得自己是时局变幻中的卒子，身处界河的夹缝。

晚清（1840年-1912年），是中国近代史的开端，也是清朝统治力量开始衰落的时期。知识分子莫不提出各种方法拯救中国，1905年孙文在日本联合兴中会、华兴会、光复会，成立中国同盟会。旋即派遣几批同盟党人回川，在成都、重庆等地成立同盟会支部，遵照孙文指示，四川同盟会积极宣传革命思想，发展党员，联络会党，运动军队，准备开展武装斗争。1906年，四川同盟会在江油发动了起义，1907年密谋江安县、泸州、成都、叙府起义，这两次起义虽然都失败了，但给清廷敲响了警钟。

郑仲宾到成都后，遂与同盟会成都支部取得联系，但熊克武、佘英等正忙于1908年的广安起义，未对郑仲宾的具体工作做进一步指示。郑仲宾遂联系同盟会重庆支部负责人杨沧白，杨建议以正式工作为掩护，开展反清斗争。此时的杨沧白、向楚等已应聘到叙永县永宁中学堂任教，暗中宣传反清思想。

在诸多武装斗争中，起义与暗杀，是革命党人认为推翻清廷最快、最好的办法。特别是暗杀，既可以除掉阻碍革命的对手，同时兼具报仇的快感。吴樾遗著《暗杀时代》里这样说：“排满之道有二，一曰暗杀，一曰革命。今日之时代，非革命之时代，实暗杀之时代也。”