人类的发展取决于先天还是后天因素,米德与弗里曼持续百年的论战( 八 )

弗里曼尤其关注萨摩亚传统的等级制度对萨摩亚社会组织的重要作用 。 他认为萨摩亚社会的具体结构后错综复杂且千变万化 , 研究者也应该注重传统知识中的许多细小差别 。

所以他在书中对米德的萨摩亚研究的方法论、具体研究条件和方法提出了质疑 , 并认为米德的经验证据和结论存在着根本性的错误 。 他以其充分的田野研究经验向学界宣称:萨摩亚社会有着严格的基于血统的等级制度 , 有着对少女童贞的极度崇拜 , 自杀率和侵犯行为发生率高 , 青春期冲突非常普遍……在弗里曼看来 , 米德研究结论的严重错误具有必然性 , 因为她着眼于“意识形态”的成功 , 一心寻求能够“证明”文化决定论的解释 , 从一开始就违背了科学的立场与方法 。 之后 , 弗里曼还撰文和发表专著强调米德受到了其信息提供者的愚弄 。

弗里曼相比米德 , 在1940至1981年间先后对萨摩亚进行了多次实地考察 , 累计实际调查时间不少于六年 。 他还通晓当地的语言 , 逐步作为社区的完全成员参与当地的政治活动 , 甚至被授予了玛泰即家户之主的头衔 。 所以他对于萨摩亚的观察更为深入 , 由此在人类学界掀起了一阵风暴 。

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