人类是宇宙文明的观光品吗?( 六 )
而从发展的角度来看,地球在发展,外星文明也在发展,那么地球永远也无法超过外星文明,也就永远无法摆脱这种“动物园管理”。双方文明程度几乎永恒的差别令这个假说的检验成为不可能,既不能证明是真的,也不能证明是假的,它本身也只能成为一个空洞假说而已。
与之相应,比如持有外星文明和人类文明其实程度接近,故而双方无法发现彼此的回答,是建立在已有的事实基础——银河系的环境只是最近才适合生命的发展——上,做出的假设。这样反而令其信服力更高。
从这个角度上来说,动物园假说虽然解决了费米悖论的问题,但可惜的是,它却没有解决自己的问题。但即便不能成为一个合格的科学假说,动物园假说难道就没有价值了吗?
作为元典的动物园假说也许,对动物园假说而言,和解决费米悖论这种“科学价值”相比,其在思想文化层面的价值显然更具有意义。
进入20世纪六、七十年代以来,西方国家开始广泛兴起了后现代主义思潮,在文学、艺术、语言、历史、哲学等等社会文化和意识形态领域影响不断。
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