安岳卧佛大唐的又一个微笑（上）( 七 )_

圆觉洞由主僧了月主持营造，建于北宋，根据佛经《大方广圆觉了义经》而凿刻，以凿刻有十二圆觉像而得名。洞口酷似穹庐，洞深10米，宽4.8米，高4.5米。洞壁造两米多高的三世佛像，两侧各禅坐六尊近两米高的弟子。弟子坐姿或两腿皆盘，或单腿相对而盘，以此掩蔽座台，体现出对称的美感。

圆觉洞内的石刻艺术固然扣人心弦，然而洞外的西方三圣图更引人注目。所谓西方三圣，又称弥陀三尊，即西方极乐世界三个地位最高的佛菩萨，由阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨组成。阿弥陀佛居中间，显示着他的修行正觉和威德慑众的鼻祖风度；观音菩萨和大势至菩萨虽分别在左右为佛之胁侍，但却独窟于阿弥陀佛窟两侧，享有被善男信女单独供奉的地位。

净瓶观音高6.7米，背倚车轴似的斑斓佛光，一双秀足轻踏于莲蕊之上，呈倒“八”字形；右手拈杨枝，仿佛要拂去世俗尘埃；左手提净瓶，仿佛欲将瓶中甘露遍洒人间，一副普度众生、惜世怜人的神态从他微垂的眸子里得到最佳体现。

释迦牟尼佛，高6米。其面相丰圆，眉间白毫相，螺发高肉髻，双耳垂肩，嘴角含笑而不启齿如同《诗经》里所形容：“巧笑倩兮，美目盼兮。”让我不禁想到伟大雕塑家罗丹在描述另一尊杰出雕塑《梅迪奇的维纳斯像》时所说：“抚摸这座像的时候，几乎觉得它是温暖的。”其左手仰掌于胸腹前，右手施说法印，大拇指与食指中夹一毕波罗花果。其拈花微笑之状，令人想起龙门石窟奉先寺石刻主尊像大卢舍那佛的微笑，而且似乎更生动。如果说大卢舍那佛表现的是“大唐的微笑”，那么可以说眼前的释迦牟尼佛表达的却是“大宋的微笑”。