意大利色情美学革命史：向神性中浇灌情欲( 五 )_：意大利色情美学革命史：向神性中浇灌

图四。《维纳斯和阿多尼斯》是意大利画家提香·韦切利奥于1553年-1554年间创作的油画作品，现藏于马德里普拉多博物馆图片来源：Wikimedia

列奥纳多·达·芬奇曾吹嘘，他的一幅宗教画激起了“持有者的欲望（libidine）”。对达·芬奇而言，这并不是什么值得羞愧之事；相反，他对绘画的强大力量感到自豪。画作“比诗歌更容易调动感官”，它们“展现了如此强烈的挑逗行为，以至于激发了观众的欲望”。“好色的”（libidinosi）、“淫欲的”（lussuriosi）、“挑逗”（incitare）这三个危险的词汇摆脱了道德枷锁。事实上，达·芬奇否认了亚当和夏娃的堕落，并认为因羞耻而藏起生殖器毫无必要：“男人不应羞于说出它的名字，展示它时也不应感到羞耻。我们不应总是掩盖和隐藏那些理应得到庄重装饰和展示的东西。”阿尔蒂诺也有同感：

“看见一个男人伏在一个女人的背上有什么问题？难道动物应该比我们更无拘无束吗？在我看来，这是自然赋予我们之物，用于繁衍生息，它应该像吊坠一样挂在脖子上，像奖章一样嵌在帽子上……人们应该为之设立假期，为之守夜、过节，而不是把它藏在布片或丝绸后。”