做民族音乐的守护人（众生相·中央文史研究馆馆员的故事①）( 三 )_：做民族音乐的守护人（众生相·中央文

从此，田青开始琢磨如何能找到活着的古代音乐。他想到宗教的变化相较于时代变化来说是比较缓慢的，那么宗教音乐中会不会保存了古代音乐的特征？寺庙里的各种仪式都离不开音乐，自己可不可以在寺庙的高墙里找到自己想要的乐曲？抱着这样一个想法，田青研究起了佛教音乐。

在上世纪70年代末，国内没有人专门做佛教音乐研究。田青自己揣着300元，背着一个破录音机、一壶水和一只装着书和干粮的绿书包，睡在火车的座位下面，独自前往五台、峨嵋、九华、普陀、敦煌等地造访寺庙。他坚信，人迹罕至的山野里保存着音乐的珍宝。

同时，田青大量翻阅佛教典籍和历史文献，寻找蛛丝马迹。“我需要看的这些古籍，在那个年代，图书馆都是不外借的，只有拿着内部借阅证才能看到。我想方设法弄到了一张天津图书馆的借阅证，每天坐在图书馆的古籍部下笨工夫抄书。像《高僧传》《续高僧传》等，只要和佛教音乐有关系的内容，我都一个字一个字地抄过。这让我在许多年后，还能一段一段地背诵出书上的内容。”后来，田青将研究成果写成了自己的硕士论文《佛教音乐的华化》，这也是中国第一篇研究佛教音乐的学位论文，奠定了后续中国佛教音乐研究的基础。