古代女性的节日穿戴( 二 )_：古代女性的节日穿戴《簪花仕女图》（

除头上插戴之外，古人穿衣也往往依照时令季节而调整，对时季的强调，发展到明代，遂形成了一套成熟的穿衣制度。晚明刘若愚《酌中志》详细记载了明代宫廷的穿衣细节：腊月廿四日祭灶到正月初一，宫眷内臣穿葫芦景补子和蟒衣；正月十五元宵节，穿灯景补子和蟒衣；三月初四，换穿罗衣；清明节，也称“秋千节”，插杨柳枝于鬓发上；四月初四，换穿纱衣；五月初一至十三，穿五毒艾虎补子蟒衣，初五端午节赏石榴花，佩艾叶；七月初七七夕节，穿鹊桥补子；八月，赏秋海棠、玉簪花；九月初四后，换穿罗重阳景菊花补子蟒衣，并抖晒皮衣，制衣御寒；十月初四日，换穿纻丝；十一月，百官传带暖耳，冬至穿阳生补子蟒衣。补子，是明清官员在常服的前胸后背上缝制的方形或圆形图案，原用以区别官位等级。从《酌中志》的记录来看，明朝宫廷女眷也可以穿补子蟒衣，而补子图纹则根据节令的变化不断调整，形成了独具特色的明代应景纹文化。

贰诸色纷呈：五时衣，色相宜

明代应景纹在人们日常生活中的频繁出现，说明当时人对四时变迁、春去秋来的自然变化极为敏感，这是中国传统天人感应思维的某种表征，而这种敏感不仅表现在以图纹迎合天象，还反映在色彩和时令的对应中。