历史的另一面：秦始皇焚书坑儒的必要性与正确性，我们误会他了( 八 )_公元前213年

王莽的新朝覆灭时，又是一把大火，宫中图书被烧光。后历经东汉数代皇帝收集，数量有所恢复，汉末天下大乱，书籍又被一扫而空。

南北朝时期，南朝梁元帝萧绎，在都城江陵被攻破后，将宫中近十五万卷藏书付之一炬。萧绎嗜书如命，收集了无数珍贵书籍，就此成为灰烬，江陵焚书，实在让人痛惜，秦始皇焚书与之相比，算得了什么？西魏灭梁的战争，在中国历史上，实在称不上是什么大战，宇文泰仅仅派大将军杨忠率军五万就将之灭国，比这规模大得多的战争，都在以后的岁月中一次次上演，而实际上也是对古书的一次次毁灭性打击。

靖康之耻、闯王之乱、太平天国浩劫，许多人只看到战事的激烈、朝代的更替，与之相伴随的，哪一次不是大规模的书祸？

隋朝的牛弘提出“五厄” ，又有人补充为“十厄” ，还有“十六厄”之说，总之细算起来，只多不少。实际上，中国的古书，就是在一次次战乱中被毁，重新收集，再一次被毁的过程，有多少次战争，就有多少次书厄。一千余卷的《四部要览》、一千二百余卷的《文思博要》早已散佚，二万多卷的《永乐大典》，现在还剩八百多卷，不到十分之一。