王国维的《红楼梦评论》有什么意义和价值？存在偏颇吗？( 二 )_本文乃作者独家原创

----王国维的《红楼梦评论》有什么意义和价值？存在偏颇吗？//---- http://

"multi_version":false

本文乃作者独家原创，图片来源于网络，如侵权请联系删除，下次不见不散~

王国维的《红楼梦评论》发表于1904年。全文共五章：第一章阐述了对人生和艺术的基本看法，重在说明人生的不幸， “欲与生活，与苦痛，三者一而已矣” 。第二章谈“红楼梦之精神” ，认为它是宣扬“人生之苦痛与其解脱之道”的。第三章论述“红楼梦之美学之价值” ，认为她是中国文学中一部真正的“具厌世解脱之精神”的“彻头彻尾之悲剧” ，有极高的美学价值。第四章论证《红楼梦》的伦理学价值，认为她能引导人们纠正“吾人类之祖先一时之误谬”（指人类的生育繁衍），彻底走入“解脱”之域。第五章“余论” ，谈他对《红楼梦》研究的意见和对文学特征的理解。

王国维的研究具有开创性意义。首先，《红楼梦评论》发表的当时，评点派与考证之风主导“红坛”王国维第一个自觉地摒弃“评点”的方法，走出考证、索隐的迷宫，对《红楼梦》做了文学艺术的考察。当然，他并不是笼统地反对考证，认为对这部“美术上之唯一大著述”的“作者之姓名，与其著书之年月，固当为唯一考证之题目” 。但同时又清醒地指出：“自我朝考证之学盛行，而读小说者，亦以考证之眼读之。于是评《红楼梦》者，纷然索此书之主人公之为谁，此又甚不可解者也。 ”就是说，在王国维看来，关涉《红楼梦》的考证，是应该有“疆界”的，是应该对解读作品有必要“意义”的。于是，做此宏观性考察专论以“破其惑” 。