原神|这一代年轻人究竟喜欢什么?( 三 )
对于Z世代来说 , 亚文化消费充当了社交货币的功能 。 购买盲盒、手办、游戏皮肤等可以供圈内人交流 , 大家相互晒娃 , 还可以作为礼物在朋友间进行流通 。 游戏需要跟朋友组队和其他玩家对战 , 将自己的段位挂在朋友圈甚至全服榜单上进行炫耀 , 可以获得认同感和优越感 。 亚文化消费通过社交性产生的攀比和优越感可以让人在一瞬间达到快感 。 社交属性的体现也是多面化的:从社交深度来看 , 无论是《一梦江湖》中结义系统带来的小团体社交 , 还是《剑侠情缘三》中的情缘系统 , 都使得游戏带来的社交互动不仅仅停留于普通的交流分享阶段 , 而是涉及更为亲密的情感联系 。 从社交广度来看 , 《王者荣耀》则更加注重于线上社交与线下社交的结合 , 其依托于QQ与微信 , 好友可以随时随地邀请组团开黑 , 因此除了可以结识新朋友外 , “熟人社交”成为了该游戏社交属性的核心卖点 , 玩家们的黏度与游戏沉浸度也会因此提升 , 这是其他游戏产品难以复制与实现的 。
Z时代亚文化消费的特征
1. 亚文化消费是对现实的同构
亚文化似乎是一个乌托邦 , 在这个二次元世界中 , 大家不谈自己的家庭、出生城市、收入、职业 , 人与人之间是平等的 , 只是因为共同的兴趣爱好而聚集在一起 。 但亚文化消费却意味着进入亚文化圈是有门槛的 。 亚文化圈层中不同阶层的爱好者是存在区隔的 , 他们有着资深宅、死忠粉、白嫖粉等之称 , 并且形成了一条鄙视链:氪金粉鄙视数据粉 , 数据粉鄙视白嫖粉 。 消费成为了社会分层的一种手段 , 有闲阶级正是通过炫耀性消费来达到社会区分的目的 , 来显示自身身份的差别和社会地位 。
亚文化圈层中的粉丝往往是通过盗猎、挪用、拼贴等方式来进行参与式文化生产 , 粉丝因参与式文化而确认自身身份 , 并由此形成情感认同 。 但是 , 平台经济下的亚文化圈层粉丝更多的是通过消费金额来确认其身份 。 无论是粉丝等级系统还是游戏段位系统都是对现实的同构 , 这种具有同构性质的成就感需要借由消费达到 。 亚文化消费恰恰是对阶级优势、资本优势的再现 。
2. 亚文化消费是一种部落消费行为
Z世代的追星方式较80后记忆中的追星方式是不同的 , 他们加入粉丝团 , 在微博打榜 , 在路边拉条幅欢迎 , 参加应援 。 较普通粉丝群体的个体消费行为而言 , 它是一种部落消费行为 。 它是个体为抵抗人情关系的冷漠、疏离而自发建立起来的部落 , 并从中获得温暖 。 因此 , 亚文化消费是一种部落主义的消费倾向 , 它以情感为纽带 , 他们在群众性消费中释放集体性情感 , 获得群体性快乐 。 参与者们通过集体狂欢获得一种巨大的快感 。
在价值多元化的影响下 , 不同圈层、不同部落各自共享一套独立的话语体系 , 相互之间存在壁垒 。 因此 , 不同圈层看似很近 , 但事实上却没有交集 , 譬如古风圈和汉服圈 。 这也就意味着这些独立的情感部落在发挥内群体的情感共同体作用时有着不同的面向 , 有些是对主流价值的补充 , 然而有些却是对社会主流价值的肢解 。 因此 , 亚文化消费行为是有价值导向的 。
部落消费行为的代表群体就是超话社区用户 。 用户对于超话社区主要有以下五大需求;首先 , 认知需要 , 满足信息获取 。 在信息冗杂、爆炸的互联网时代 , 超话社区以共同话题为支撑 , 围绕超话主题的人、事、物等信息展开 , 可以剔除大量的无效、垃圾信息 , 可以快速地筛选、获取自己需要的有效信息 。 其次 , 情感需要 , 满足情绪表达 。 由于局限在一个固定的范围内 , 用户在超话中发帖、评论、点赞其他用户的帖子更加容易引起关注 , 同时帖子还可以同步发布至个人主页 , 满足了用户的情感表达和发泄需求 。 不同于贴吧这种较为开放的部落论坛 , 超话社区处于一个较为隐蔽的位置 , 因为它不会向路人推送超话内容 , 因此超话社区里的粉丝黏性与情感投入都会较普通部落论坛更高 , 且女性用户拥有较高的数量占比 。 除此以外 , 超话社区还可以满足用户的个人整合需要 , 满足价值提升;满足用户的社会整合需要 , 满足人际关系;满足用户的纾解压力需要 , 满足注意力转移 。 超话社区中的积分系统 , 打榜系统、以及连续签到的“超FUN”设置 , “粉丝大咖”的荣誉认证都使得用户的个人价值得到了有效满足 , 保证了一定的用户活跃度 。
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