辛亥革命回顾 从名人日记里面看革命的发展( 二 )
当然，仕途、政见虽不同，但二人之抱负却极为一致，即捍卫清室之安危 。出任湖南布政使后，郑颇踌躇满志 。6月20日，借入朝谢恩之机，郑迫不及待向载沣进言，“痛论借债造路为变法之本策” 。据郑日记称，“摄政王屡颔，甚悦” 。赴湘途中，郑更是将新官上任之喜悦付诸笔墨，“常人类多偏狭而不知轻重，故其是非颠倒有不可以理喻者 。”“余既出任世事，当使愚者新其耳目，智者作其精神，悠悠道路之口何足以损我哉 。”其志向之大可见一斑 。恽毓鼎虽身居市井，不在其位，无郑之风光，但依然深怀用世之心 。读其《澄斋日记》，便知其日常所阅之书多为政史类典籍，诚如其言“五十解组，此心究难忘世，不能不预储学识，为异日行政之权衡”，大有东山再起之势 。
大厦将倾，覆败之局又岂是郑、恽两个传统士大夫所能挽回的？于此江山易主、新旧鼎革之秋，郑孝胥“昧爽即起，寝不安席，食不过味”，“惟有以遗老终耳！”恽毓鼎则“悲愤交迫，几不聊生”，徒叹“今年犹是去年月，不照清娱偏照愁”，“自分永作江湖逸民，不复与闻政事 。”枯坐书斋，青灯孤影，痛思过往，万念俱灰，二人唯有一边擦拭泪水，一边总结亡国根源：
北为乱臣，南为贼子，天下安得不亡 。
干名犯义，丧心昧良，此乃豺狼狗彘之种族耳，何足以列于世界之人类乎？孟子曰：“上无礼，下无学，贼民兴 。”今日之谓也 。……夜，闻爆竹声甚繁，于是乎大清二百六十八年至此夕而毕 。(以上为《郑孝胥日记》)
其实亡国之祸，早伏于十年之前 。光绪庚子以后，孝钦显皇后未免倦勤，又鉴于义和团之乱，肇自宫廷，于是遇事一意脱卸，唯求及身幸免，不复作永远苞桑之计 。迨景皇升遐，利于拥立幼冲，不致翻戊、庚两案，以神器之重，授之暗懦孱王 。父监于国，而君为虚位 。名之不正，莫过于斯 。醇王承述父志，排斥汉人 。……载搏乳臭小儿，不足挂齿 。广张羽翼，遍列要津，借中央集权之名，为网利营私之计，纪纲昏浊，贿赂公行 。……呜呼！二百余年培之而不足，三年余覆之而有余 。(以上为《澄斋日记》)
郑、恽所言虽颇中肯綮，但毕竟乃后见之明，于事无补矣！
辛亥年除夕夜守岁之时，恽毓鼎曾作诗一首，曰：
堂堂岁月随朝政，落落衣冠与我亲 。先祖宁知王氏腊，晓钟迷恋汉宫春 。
偏闻梓舍传生子，忍见蓂阶废建寅 。诘旦慈宁门外路，疏槐短柏总伤神 。
伤神之余，不知郑、恽二人是否心存一丝悔意？当初究竟是谁出卖了瞿、岑两位重臣？当初又是谁帮端方、盛宣怀策划铁路国有方案？从而令本已鱼烂不堪之政局终至无法收拾 。
胡适与吴宓：“远近高低各不同”
胡适、吴宓二人，一位提倡新文学，一位力持旧文化，活脱脱一对民国文坛上的冤家 。其实双方之认知差异早在辛亥年即已种下 。不妨将时光倒回，看看彼时二人的心路历程 。
1911年的胡适已远赴大洋彼岸，在美国康奈尔大学农学院深造 。翻检其日记，不难发现质疑旧传统的苗头已于胡适心田萌发 。
3月8日，胡研读美国《独立宣言》，细细品来，“觉一字一句皆扪之有稜，且处处为民请命，义正词严，真千古至文 。吾国陈、骆何足语此！”6月17日，在讨论课上，李佳白主讲《孔教之效果》 。胡适感觉时值20世纪，仍宣扬儒学，“已为一耻矣” 。更让他十分不爽的是，席间有一位Dr. Beach君，居然对胡适讲道：“君等今日有大患，即无人研求旧学是也”，进而“大称朱子之功” 。胡虽未当面反驳，不过在日记里却留下“如芒在背焉”的感受 。
武昌首义后，不少人认为只有袁世凯方能力挽狂澜，胡适却不以为然 。在其看来，袁“此人真是蠢物可鄙 。”当翻阅《神州日报》，看到众多夸赞川督岑春煊之词时，胡“读之不禁为之捧腹狂笑” 。甚为可惜的是，胡适日记写至是年10月30日便中断，后续部分据其称已散轶 。故我们不能更为细致地把握其思想脉动 。不过有一点可以肯定，当年的胡适对专制王朝并无好感，反倒对革命势力颇为同情 。
再观吴宓，1911年对他而言，则是内心极为纠结的一年 。因为这一个寒暑轮回，他始终为学业所困 。
吴于当年2月初抵京，参加清华学堂入学考试 。按照规定，即使考入清华，也尚需四年方有资格赴美留学 。其实吴宓之前已接受较为系统的中学教育，但为了圆留洋梦，吴心想“将来果能靠住往新大陆一游，则静待几日亦无可奈何之计，否则机会不易得也 。”但当时留学生多为“富二代”或“政二代”，终日游手好闲，他们靠老子的钱和权买通校方，垄断出国名额 。于是乎，弃学东渡之念闪过吴宓脑际 。东渡便意味失去留美机会，留守仍需忍受各种怪现象，吴不免于此两种选择间犹豫徘徊 。其日记里对此心情有着极真切地记录：“人生最苦莫如心有两事，未知所可，交战于中，实觉难受 。且人更不可心动，余心已动，直怦怦不能自已 。”一番思想斗争后，吴终放弃东游之打算 。
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