梨花体|?从梨花体到废话文学，网络文体的短期流行病( 三 )_

【梨花体|?从梨花体到废话文学，网络文体的短期流行病】没有人不想好好说话，但在流行的网络语体或文体中，对抗和沉沦都变得更加容易。
02 降维的文学，升级的反讽游戏其实我们现在来看，从本质上，最初的梨花体甚至也是废话文学的一种变体。
尽管它没有以废话总结废话，或者废话解释废话的形式达到废话回环和呼应的灵魂效果，但它至少完全符合废话文学所想要对抗的那种形式主义。
可以说，任何一种语体或文体的流行，初衷都多少源自某种语言形式的荒诞猎奇和戏剧性，从而引发人们进行模仿戏弄的冲动，原先或许是搞笑幽默的成分居多，但这种创作的“反讽”和“对抗”性在后期的XX文学中不断进阶，并在“凡尔赛文学”中达到峰值。
“凡尔赛文学”本身是一种中产式的炫耀，但在这场“凡学”创作的戏仿狂欢中，却完成了对消费主义的调侃与解构。当语言带上了戏谑的面具，人们似乎有了对阶级、贫富等差距抵抗与反叛的勇气，以一种反向嘲讽的方式表达不满，并在互联网狂欢氛围中获得立场加冕。
事实上，炫耀、炫富或者说装逼，一直都是最被讨厌并遭至吐槽的行为，但这种拜金、物欲和消费主义的虚荣心却从未衰退。伴随着80后、90后一代人成长起来的青春文学中，就随处可见“凡尔赛式”炫耀的踪迹。
郭敬明的“著作”《小时代》中，顾里的金句“浦东的空气，无论什么时候闻起来，都不像是住人的地方”，就深得凡尔赛文学的精髓。

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彼时，“小时代”之风正盛，字里行间的高贵气息和奢侈品品牌英文令人炫目，不少年轻人追随羡慕。十年后，他们会觉得这是黑历史，对其做作和浮夸极尽吐槽，一笑了之。而现在，人们想要戳破那种虚伪与矫饰，正是通过文字创作去展现这种虚伪。
“文学”一词的门槛降低了，拼贴模仿就能称之为XX文学。但叛逆性却指数级增长，并且消极的反讽游戏愈发让人上瘾。
卑微文学亦然，卑微其实也是刻意展示出来的“卑微”，通过对低尊严行为的反讽，指向那些在情感关系中不对等的投入与回报，从而进行自嘲与解构的自我疗愈。
但在这种自我贬低和自我想象的舔狗话术里，其实又充满了自怜和自恋，以及隐含了对对方的情感绑架和道德审判。
“即使我如同舔狗一般卑微，但我仍然持有‘她被我打动了’的自信。”这是卑微文学的叛逆奥义，但你又很难去指摘这种自信，毕竟它或许也是自嘲的一部分，在一开始就宣布放弃所有尊严和意义，这似乎是一种立于不败之地的反讽技巧。
而“废话文学”自然是对这个信息爆炸，同样也是废话爆炸的时代最好的反讽。
在“废话文学”出现之前，“糊弄文学”其实已经提供了一套在人际交往时面对别人无聊追问的敷衍话术，宗旨是“能糊弄就糊弄，能将就就将就，狠起来连自己都可以糊弄。”在不重要或者难以推脱的事情上，随便糊弄一下就过去了，绝对不愿意花时间进行有效的信息传递。但“废话文学”显然更为激进，不仅不提供增量信息，还要制造重复语句来对抗信息、消解意义。
如今的互联网时代，人们通过各种方式生产并传播着大体量又高密度的信息，但信息的质量却被一再稀释。在人人都能进行观点输出的网络社交媒体中，在社会报道、职场话术中，充塞着那些不知所云、模棱两可的媒介信息和语言垃圾，信息通胀的幅度远比“梨花体”年代要夸张，人们对此的情绪更加疲惫，也更加消极。
而年轻人流行的对抗价值观是“躺平”，所以应对语言垃圾的方式也就是制造语言垃圾，并且垃圾话的传播速度快、娱乐性强、破坏程度又高。当人们看完一篇新闻报道却发现没有任何实际的有用信息时，发动“听君一席话，如听一席话”的废话文学嘲讽，可谓“以毒攻毒”的良方。