阿富汗_历史|阿富汗为何通过瓦罕走廊，“强行”接壤中国？_阿富汗_历史|瓦罕走廊|帕米尔

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▲帕米尔高原的位置
尽管帕米尔高原离中原十分遥远，但是早在公元前60年，西汉便已设立西域都护府，正式将整个西域纳入中国版图，同时也开通了意义深远的丝绸之路。
帕米尔高原正是西域的最西端，汉人称其为葱岭。西汉王朝经济之繁荣、国力之强大，由此可见一斑。

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▲公元前60年西汉设西域都护府，当时阿富汗土地上居住的是大月氏
瓦罕走廊是穿越帕米尔高原的主要通道，不但沟通起东西方的贸易，还是亚洲各大文明的交汇点。公元前6世纪发源于南亚次大陆的佛教，在公元前后扩散到中亚地区，再通过瓦罕走廊传入中国，对中华文明产生极其重大的影响。
为了寻求更原始本初的佛理佛经，东晋法显、大唐玄奘等中国僧人都曾穿越瓦罕走廊前往天竺（印度），法显还留下了关于瓦罕走廊最早的文字记录，“上无飞鸟、下无走兽”，只有前人留下的骨骸作为路标。

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▲帕米尔高原是很多河流的发源地，瓦罕河是阿姆河的上游
但是，中原王朝对西域的统治并不是连续的，东汉末年内乱一起，西域各游牧政权便纷纷自立，直到五百年后唐朝打败突厥，才重新恢复了对西域的管辖，使包括瓦罕走廊在内的帕米尔高原再次归属中国。
西域在历史上是很多游牧民族的共同家园，塔吉克人的祖先也是其中之一，他们原本生活在中亚的阿姆河流域等地区，由于受到突厥人的驱赶，一部分人被迫迁往荒凉贫瘠的兴都库什山和帕米尔高原。

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▲唐朝版图最大时的西域，吐火罗（阿富汗前身）作为藩属国也包含在内
与此同时，伊斯兰文明已经在7世纪崛起于阿拉伯半岛，并快速向外扩张。唐玄宗时期，伊斯兰文明征服中亚地区，在帕米尔高原与中华文明发生了直接碰撞。
755年安史之乱爆发，唐朝的大部分西域驻军被调回平叛，留守的少数唐军因为得不到补充而日渐削弱，直至全部消亡。受阿拉伯帝国支持的黑汗王朝趁机东进，将河西走廊以西的西域全部“伊斯兰化”，佛教文化断绝，只剩下一些佛教遗迹供人瞻仰。
此后的1000年里，中国再也没有直接统治过瓦罕走廊及西域，一直到18世纪中期，清朝平定准噶尔与大小和卓的叛乱后，才将这片汉唐故土再一次置于中国版图之内。

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▲清朝恢复新疆主权后的版图，葱岭（帕米尔高原）属于中国
1757年，乾隆皇帝将西域改为新疆，领土范围包括帕米尔高原和巴尔喀什湖，深入现代意义的中亚，面积达到217万平方公里，大大超过现代新疆自治区的166万平方公里。
由此可见，瓦罕走廊及帕米尔高原都属于西域的一部分，是古代中国疆域的最西端，汉、唐、清三朝都对西域进行过有效管辖。
二、两强夹击
清朝收复新疆时，西边的杜兰尼王朝刚刚完成阿富汗历史上的第一次统一，这个王朝的主体民族是居住在南方的普什图人，国土北方的塔吉克等中亚游牧民族只是名义上臣服，对杜兰尼王朝及阿富汗都缺乏认同感。
正因为如此，杜兰尼王朝虽然曾经声称对帕米尔高原拥有主权，却没有能力采取实际行动，因为此地的塔吉克人并不效忠于阿富汗，甚至没有明确的国家概念。