刘备|为何人们宁可相信刘备是“伪君子”,也不愿承认史书记载的昭烈帝( 二 )


刘备|为何人们宁可相信刘备是“伪君子”,也不愿承认史书记载的昭烈帝
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糜芳害死关羽,糜竺负荆请罪,刘备当面劝慰,待他如初 。陈寿身为晋臣,却赞誉“白帝托孤”乃诚君臣之至公,古今之盛轨也 。为啥?哪有什么“颜如玉、黄金屋” 。古代读书人的至高理想,应当是“了却君王身前事,弗计身后名 。”
哪有什么家天下?古代君王的至高境界 。应当是社稷为公、民重君轻,名为托孤,实为禅让 。即使到如今企业危亡之际,又有哪一个平时鼓吹所谓“现代”“狼性”“欧范”满天响的老板,不是第一个想到赶紧破产,保护自己赶紧敛财的?
刘备|为何人们宁可相信刘备是“伪君子”,也不愿承认史书记载的昭烈帝
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要检验一个人的品质,利益、生死应当是试金石了 。就像很多人认为的,生命都没有了,还要道德有何用 。刘备的仁义,正是用生死考验出来的真仁义 。
三、为何不愿相信?
【刘备|为何人们宁可相信刘备是“伪君子”,也不愿承认史书记载的昭烈帝】其实很简单 。一个人的观点,代表着他内心真实的想法 。有的人自己做不到 。便认为所有人都做不到 。凡是这样做了的,便一定是装模作样 。你看,他不过是在伪装而已 。其实骨子里和我们是一样的,只是演得好罢了 。
比起这样的道貌岸然,还是我们“真小人”好啊!于是心安理得地继续自己的“卑微精致自私” 。当你告诉他其实是有的,他只会说,我没有见到 。即使有,过得也不好 。因为在这种人的生活中,身边都是和他一样的人 。
刘备|为何人们宁可相信刘备是“伪君子”,也不愿承认史书记载的昭烈帝
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——人与人之间的关系,就是不择手段、没有信任、凡事唯唯诺诺 。有的人过得比他好,那一定是比他更不择手段,更不讲诚信,更加的猥琐黑暗 。一个唯唯诺诺的人,怎么可能想象得到那些成功者的努力,有时会做好付出生命的准备?
一个见利忘义的货,怎么可能相信在这个世界上,还真有为了理想而不惜生命的人?有的甚至拿曹操和刘备来说事 。你看,曹操多性情,不遮不掩、爱恨果决 。最后还得了天下 。为什么要像刘备那样呢?装神弄鬼,虚头巴老的 。
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结果建立的蜀国还是被灭了 。我们也要像曹操那样,快意恩仇,杀伐果断 。这样的想法,甚至成为了一时之风,完全是偷换概念 。但凡历史上闯出名头的政治人物,其心智必定不简单 。维持一个集团运行,不仅需要真心,同样也需要野心 。
刘备之所以被称为仁义之君,在于他的本质是仁义的,并不意味着在需要野心的时候,他还要用真心去对待敌人 。吕布之所以说是反复无常的,在于他的本质是目光短浅,但并不妨碍他有时也能做出如“辕门射戟”的“善举” 。
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用普通人,或者当下一些不成熟的企业文化、办公室标签,去揣度华夏历史上的政治人物,何其肤浅 。恰恰相反,对于我们大多数人来说,没有一点实质背景,靠前半生的隐忍,终于从一介草民,成就了自己的一番事业的刘备,才应是学习的榜样 。
而放弃这样的一个人,去学本来就有二代背景的曹操,复制性孰强?所得的结果,也就不言而喻了 。其实叫嚣真性情的,无非是偷懒而已 。给自己找一个台阶,认为:那些过得好的,都不去计较那些条条框框 。
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然而结果却往往是:当有一天自己只是“小翻”一下,违反了一些“小规定”,就会被逮 。他却又要反过来抱怨这个世界之不公了 。既想沽名钓誉,又没有那个能力,既眼红别人的回报,自己又不愿努力 。长此以往,“韭菜”和“滚刀肉”愈多 。

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