纳粹党|施京吾：纳粹的5月焚书纪事_纳粹党|伟大的元首希特勒|希特

1933年5月10日，一个注定被载入史册的、可耻的日子。这一天，德国人将众多思想家的书籍付之一炬。值得注意的是，这场纳粹钳制国人思想的运动，得到了德国民众、尤其是年轻人的狂热支持。海因里希·海涅写下的名句“这只是一个前奏。他们在那里烧书，最终也将在那里焚人”就如一段预言，德国人在预言中骄傲地迈向未来的坟墓。
八十年前的五月十日
何止柏林？又何止茨威格的作品？这一天晚上，德国大部分大学的大学生们在各自学校，重复着同样一件事——焚书。
这份公然反对学术自由和思想自由，并具有强烈种族主义色彩的“论纲”在德国各个大学内四处张贴，德国的文化界、思想界、学术界却出现了令人惊讶的沉默。
1933年5月10日下午——也许是中午，奥地利人斯特凡·茨威格提笔给法国人罗曼·罗兰写下了一封信：“亲爱的朋友，我今天要告诉你，5月10日是光荣的一天，因为我的书在柏林劈柴堆上被焚烧了，就在我曾经当着千人的面做过报告的那个大学面前。”
斯特凡·茨威格的语言带有讥屑和挖苦的色调，或许还有震惊。接着他写到德国作家对此事的反应时，便是愤怒：“没有一个作家抗议过焚烧韦费尔、瓦塞尔曼、施尼茨勒和我的书！没有！没有！没有！连在私人信件中都不敢提！”茨威格一连写了三个“没有”，内心的愤怒可见一斑。信的结尾，茨威格无奈地写到：“好了，再见！再过几小时，柏林的劈柴堆就要燃烧了。但我要继续活下去，我希望，我的书也要继续活下去！”
几小时后，5月10日午夜，柏林大剧院广场上升腾起熊熊火焰，火头高达10至12米，共有八个劈柴堆在同时燃烧，茨威格的书被一本本撂进熊熊大火中，化为灰烬。
何止柏林？又何止茨威格的作品？这一天晚上，德国大部分大学的大学生们在各自学校，重复着同样一件事。仅仅烧茨威格的书，是不需要花费如此巨大气力的，虽然茨威格属于纳粹最痛恨的作家之一，可纳粹痛恨的作家并非茨威格一人，而是一串长长的名单，他们——连同他们的作品，都要从德国公众的视野里消失，于是便有了这把火。只见大学生们把茨威格的，还有马克思、弗洛伊德、雷克马……的书一本一本扔进火堆里。
1933年1月30日中午，希特勒被兴登堡总统任命为德国总理，德国走进一个新时代：纳粹时代。纳粹统治下的德国又被称为“新德国” 。
不能说纳粹上台没有强大的民意基础，在1932年的两次议会选举中，他们分别以13779111票和11737391票成为议会第一大党，纳粹分子们完全有资格说这是德国人民做出的历史性选择——尽管不是所有六千多万德国人的选择，但这一点也不妨碍他们如此宣称，况且，大部分德国人都默默地接受了现实。
纳粹党是一个极端种族主义政党——这是该党最重要的性质之一，他们不能容忍德国还拥有五十多万犹太人，而且许多犹太人是德国非常重要的人物，占据着非常重要的位置，或为著名的企业家，如西门子公司的创办人拉特瑙；或为著名的政治家，如魏玛共和国的外交部长拉特瑙（这是父子俩，后者于1922年6月24日遭反犹主义分子的暗杀）；或为著名的科学家，如爱因斯坦；或为著名的哲学家，如胡塞尔。这些犹太人的存在，污染了纯洁的雅利安民族的血液，因此要把他们从德意志的土地上清除出去，以便希特勒实现一个由绝对纯洁的雅利安民族组织的德国，此即所谓“雅利安化” 。
但犹太人早已充斥于德国社会生活的各个层面：犹太商店、犹太学校、犹太工厂，比比皆是。纳粹党采取的办法就是将他们一一捣毁，而书籍，由于现代印刷术已十分成熟，一开印即可达到几万册、几十万册，不太容易像商店、工厂一样容易捣毁。但书籍也有弱点，属于易燃物，很容易被焚毁——中国两千多年前不也有过“焚书坑儒”的壮举么？