格非|格非：80年代作家随时都要说假话_格非|作家|音乐|文学|文化|艺术

格非：“比如，那时，很多东西还是被禁止的，信息量没现在这么大，文化管理制度非常严格，作家随时都要说假话，不然出版不了。”

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格非
格非说他在上海华东师范大学读书时，每天清晨都在作曲家爱德华·格里格的《晨曲》中醒来，那是学校的叫早音乐。从那时起，格非开始接触古典音乐，并成为一个发烧友， “因为音乐是这个世界能给我们的最好的东西” 。
最近，这位在人们谈起中国的先锋小说时不可回避的作家，终于拿出他的新作《隐身衣》，实现了其多年前的愿望：把对音乐的感悟和热爱，写进小说里。格非将古典音乐包裹在“隐形衣”下，用音乐的样态，反观这个世界。
曾经不管不顾
“永远思考写作会让人疲劳。我的原则是想写才写，写完一部，休息一两年才会再写。”格非甚至会花时间忘掉写作这件事，恢复普通人的生活。在他看来，这才是最好的创作准备。
《隐身衣》是个特例。格非完成长篇小说《春尽江南》后，诗人北岛向他约稿，他本想推辞，却被拒绝。多亏北岛“不讲道理”地催稿，让格非仅用两个月时间便完成了《隐身衣》。
格非试图用音乐去诠释物质化及音乐与人的关系。这一点从小说每一章节的名字中就可凸显：KT88 ，《培尔·金特》，奶妈碟，莲12……都是音乐器材名称，或是古典音乐的乐曲名。格非并不担心与读者产生“隔阂”：“它们可堆积出音乐外化的、物质性的东西。中国古典音乐发烧友的数量之大堪称惊人，他们听到KT88等名词会很激动。从某种意义上说，我也想同这些发烧友有交流。”
作为先锋小说作家，格非曾写过许多“不管不顾”的作品。如， 1986年发表的处女作《追忆乌攸先生》。“写它完全没想到会发表。在意识形态严格限制下，我们通常会写两种类型的作品——一种是内容与社会重大主题有关联的，还有一种是打定主意不准备发表的。但没想到中国社会发展那么快、那么宽容。”
此后，他的许多“异类”作品被发表，并迅速受到关注。当然，格非并非不顾及读者感受。在写作过程中，他常将自己“分裂”成读者和作者双重身份，去审视自己的作品。
作家阅读要广、多、杂
格非的写作受到现代主义的影响，但他不是唯一的。
在1980年代，很多人都受现代主义的影响。现代主义是个很笼统的概念，其实具体说来有很多流派。当时，现代主义作品被大量翻译，作为对传统现实主义的某种补充和反叛。格非恰好赶上了那样一个时代。“年轻人特别喜欢新的东西，喜欢挑战一种艰深的表达方式，所以很自然地与现实主义一拍即合。”
“老师认为大家要看托尔斯泰、雨果，现代主义作家的作品进不了教科书，也没人会介绍给你。”格非和朋友们在大量阅读现代主义作品后发现，其历史只有100多年，不可能涵盖整个文学史，便觉得自己非常“幼稚” ，转而阅读古典作品或近代作品，那时他30岁。