陆秀夫|那个抱着小皇帝投海自尽的陆秀夫，已经死了740年( 二 )_陆秀夫|小皇帝|南宋|文天祥|李

「至元十六年二月，崖山破，秀夫走卫王舟，而世杰、刘义各断维去，秀夫度不可脱，乃杖剑驱妻子入海，即负王赴海死，年四十四。」
年仅8岁的小皇帝哪知什么德祐皇帝，更不知百年前那场靖康之耻。陆秀夫起身后，用白绸将哇哇大哭的赵昺绑在背上，然后一步一步地走向船舷，跃入茫茫大海……

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杨太后得知儿子已死，悲痛欲绝之下也跳海身亡。随后跳海殉国的大臣和后宫女眷多达十余万人。
数日后，突围出去的张世杰得知噩耗，他嚎啕痛哭：“一君身亡，复立一君，如今又亡，大宋从此再无君可立。难道这是天意吗”？哭罢也堕海而死。
4年后，被蒙元囚禁三年而不降的文天祥被杀，临刑前望向南方痛哭跪拜。
南宋亡国的最后一战，竟是以如此悲痛的局势收场。史书记载“七日，浮尸出于海十余万人。”
五
有人问，什么是民族的气节？
民族的气节，应该是陆秀夫背着少帝跳海时的义无反顾，应该是文天祥被俘后发生的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的声音，更应该是南宋十余万人不愿变节的慷慨赴死。
小皇帝死了还可以再立一个，但江山丢了就再也回不来了，而且数万万百姓将要臣服在异族的铁蹄下，那时候失去的就不仅是尊严和江山，还有文化和气节。

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陆秀夫和文天祥都是那个时代的信仰，小皇帝是国家血脉的象征，谢太后和宋恭帝已经投降，如果小皇帝再一次投降，这个国家还有什么脸面来面对祖宗？若不能逃出重围，便只能殉国，若再被擒受辱，臣民颜面何在？

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读到这里，很多人就应该明白了如何回答“南宋的君主都已经投降了，你还在为谁守国门”这个问题了。
在李庭芝、陆秀夫、文天祥以及数十万的殉节者中，有比君主的去留和生死更重要的东西，那就是中国历史代代传承的信念与气节。
近代历史学家蔡东藩说：及文、张、陆三人之奔波海陆，百折不回，尤为可歌可泣，可悲可慕。六合全覆而争之一隅，城守不能而争之海岛，明知无益事，翻作有情痴，后人或笑其迂拙，不知时局至此，已万无可存之理，文、张、陆三忠，亦不过吾尽吾心已耳。读诸葛武侯《后出师表》，结末云：“鞠躬尽瘁，死而后已，成败利钝，非所逆睹。”千古忠臣义士，大都如此，于文、张、陆何有乎？宋亡而纲常不亡，故胡运不及百年而又归于明，是为一代计，固足悲，而为百世计，则犹足幸也。
只有文天祥、张世杰、陆秀夫、谢叠山不肯臣元，都死了节。
【陆秀夫|那个抱着小皇帝投海自尽的陆秀夫，已经死了740年】只有这些人流传下的气节，被后世所敬仰。