魏征|魏征曾经叛主，凭啥获得文人第一谥号“文正”？司马光：他真的配( 二 )_魏征|谥号|李世民|文正|司马光

魏征在秘书省期间还亲自兼修了《隋书》《群书治要》《五礼》《诸王善恶录》等，其主要目的就是“采经史百家之内嘉言善语、明王暗君之迹”，以警醒后世。这些书籍中又数《隋书·经籍志》地位最高，是唐以前所有图书的总结性文献，“惟藉是以考见源流，辨别真伪” 。
可见，魏征在正式成为宰相之前，就已经建树颇多，绝对配称“文” 。那他配称“贞”吗？
三、魏征算是个贰臣？
《易·乾卦》卦辞就是“元亨利贞” 。乾卦是六十四卦之首，万物开始，“贞”有巩固之意。到了谥法中，“贞”和“正”的解释类似，同样也是美好词语的代表，什么坚贞不屈、清白守节、保节扬名，但这些词好像和魏征不沾边。从行为上看，魏征先投太子李建成，玄武门之变后接受招安加入了李世民阵营，的确叛主。这么看来，那他就是个贰臣喽？

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但从实质上看，玄武门之变是皇家内部的争权夺利，和百姓生计的关系似乎不大，李建成在反隋战争中也建功颇多，他并没有李世民以后史书描写得那么不堪。魏征最先下注的是李建成，很大程度上就是因为他可以有更多的机会为人民服务。但现在换成李世民当家做主，他觉得魏征有能力、无回护、对老板直言敢谏，是个匡世之臣；而魏征为了继续为人民服务，也就顺坡下驴加入李世民阵营。从这一过程看，虽然魏征跳过槽，但却没有跳出为国家出力，为生民立命这个圈。换一个老板更好地为人民服务，也不算背叛吧。
“贞”（正）还有内外用情、忧国忘死、直道不挠、德性正固、率义好修、心无偏曲、守道不移的意思。这些好像和魏征挺像。从以后的历史看，魏征跳槽可没有因出身不干净就昏庸无为，唐太宗“怕”魏征、魏征和太宗对骂、魏征怒怼唐太宗的故事就不用多说了，总之可以看到，李世民登基后，魏征依旧直言敢谏、不避斧钺，加上太宗也是一代明君，君臣共治开创了一代盛世。所以说魏征也的确配得上“贞”字。

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文史君说
宋代，不仅理学发展，还重文轻武，宋又有不杀士大夫的遗训，士大夫守节敢谏成为风气，而魏征自然就成了直言敢谏的头号代表，魏征谏唐太宗的故事广为流传，魏征成了一时偶像，加上魏征有创新，他开创的四部分类法成了后代图书分类的典范，《隋书》尤其是《经籍志》成了唐以前图书的总结性文献。这一切都抬高了魏征的地位。到了司马光这里，他终于说出了说“文正（贞）是谥之极美，无以复加” 。如此一代偶像的谥号成了后世文人的最高追求。

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参考文献
司马光：《资治通鉴》，中华书局，1956年。
王溥：《唐会要》，中华书局，1955年。
刘昫：《旧唐书》，中华书局，2000年。
（作者：浩然文史·紫橘）
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