北京地区|北京：包容万方，和谐之都( 三 )_北京地区|都城|元朝|明朝|清朝

自古以来，中国人就懂得“家和万事兴”的道理，国家也是如此。金元以前，汉民族与北方游牧民族长期处于对峙状态，相互攻伐的多、和谐共处的少。因此，金元即使从地盘上占领了中原和南方广大地区，其统治也是不稳定的、短暂的。
【北京地区|北京：包容万方，和谐之都】明朝迁都北京，明成祖也没有处理好汉民族与少数民族的关系，试图用一道长城把两者永远隔离开，结果明朝在北京的统治也总是危机四伏。清朝从皇帝、皇子、皇孙做起，主动学习和吸收先进的汉文化，才能够在北京获得长久和相对稳定的统治局面。
和而不同
我们的人文先祖孔子曾说“君子和而不同，小人同而不和”（《论语·子路》）。意思是说，君子在人际交往中应该与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上不必一定一致。作为古今的都城，北京在对外来文化的吸纳过程中，就像一位宽厚的君子，以它的博大、开放和包容，在欣赏本地文化的同时，也能欣赏、尊重、主动接纳其他的外来文化，从而形成“和而不同”的京味文化。
举例来说，四合院是我国北方地区流行的传统住宅形式，也是老北京典型的住宅形式，扮演了老北京“和而不同”的角色。北京地处华北北部地区，冬天寒风从西北来，夏天凉风从东南来。四合院坐北朝南，门开在南边，冬天可以避开凛冽的寒风，夏天则可迎纳东南方向来的凉风。
四合院又是一个微缩版的故宫，是一个独立的小社会。坐北朝南的北屋是上房，左右两侧是东西厢房，南边是配房。一家人怎么分配住房是有讲究的：长辈住上房，晚辈住东西厢房，长幼有序、各得其位，不能越轨，非常符合儒家传统礼仪规范。
在日常生活里，晚辈们每天早晚都要到长辈的房中问安；每顿饭一大家子人都围在一起吃，长辈不动筷子，晚辈是不能动的；逢年过节，还要举行严肃的祭祖仪式。这样，四合院里成长起来的孩子，从小就养成了尊老爱幼、礼貌谦让、恭敬祖宗、和睦相处的良好生活习惯。
大家也许会注意到，即使到了今天，在北京人的日常行为中，还特别注重礼数。出门在胡同口、大街上，京腔京韵的“您”常常挂在北京人的嘴上， “您早啊！”“您吃过饭了吗？”“您的身子骨还硬朗吧！”
在北京，这种和而不同的文化现象还有很多表现形式。比如，胡同是北京的重要文化遗产。而这份遗产却是蒙古人入主北京的产物。胡同的发音来自蒙古语“忽洞” ，意思是井，因为古人在设计元大都时，胡同多依水井而建。
老北京许多胡同的名字读起来令人奇怪，用汉语无法解释，其实翻译成蒙古语就好解释了。比如，屎壳郎胡同，其蒙古语的意思是“甜水井” ，说明这个胡同临近一口甜水井；墨河胡同，意为有味儿的井，说明井水有些怪味；蚂螂胡同，意思是专供牲畜饮水的井，说明附近是交通要道，拉车的牲畜常常来这里的水井饮水。