考古学|央视连线南派三叔，这次真不该怪考古工作者“玻璃心”( 三 )_考古学|三星堆|南派三叔

无数人指指点点，说该选个热门的行业、赚钱的行业。
还有人甚至把声援她的考古工作者，斥为“害人” 。

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看低考古工作、看淡考古的价值，然后轻飘飘地转发考古最新发现、配上一句“自豪”“惊叹” 。
我实在想不到，在这样的舆论背景下，我们有何资格去苛责考古工作者“不许玻璃心” 。
考古为我们带来的感动很多，我们能为考古提供的支持，却很少。
除了声援与理解，别无其他。

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“靠盗墓小说宣传考古”，这样的论调与其说是黑色幽默，不如说是种悲哀。
有读者因《盗墓笔记》对文物产生兴趣不假，可这也不够证明“南派三叔就该上节目” 。
盗墓题材作为文学虚构作品，无可指摘，就像黑道小说、小偷文学；
可把它放在考古发掘的报道中，不合适。
中国考古学会理事长王巍就曾明确表达，考古是一门严谨科学，不要与文物保护的天敌“盗墓”混为一谈。

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这次的三星堆考古成果，是极可能重新书写文明节点的发现。
现场检测出三千年前丝绸朽化后的残留物，而早在上世纪，维也纳大学的科学家就在一具木乃伊头发中检测到丝绸残留，认为源自中国。
出土的扇贝，经检测来自印度洋。
出土的青铜器原料，经矿源探测与长江中下游殷商青铜器一致。
黄金权杖上的金箔工艺与古埃及相似，青铜尊的造型却又带着明显的中原文化特征。
它们催生着人们对古蜀文明的全新联想，千年前，文化交流情况究竟如何？

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在震撼之余，看着现场发掘的直播，我不免联想——
考古发现必将留名史书，现场发掘的这些工作者，却注定不留声名。
这次与考古发现伴生的盗墓小说风波，会留下什么吗？
多少人会意识到，考古与盗墓并提的冒犯？
多少人会在乎，考古背后的人？
人数，大约会很少吧。
或许，不只是对考古的污名与偏见需要停止。
网友们猜测，邀请南派三叔连线，出发点或许是想利用这次面向大众科普的好机会，所以邀请了读者多、作品ip名声响的南派三叔。
结果摆在眼前，这次“大众化”的举措并不合适，但却不必因噎废食。

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河南卫视春晚节目《唐宫夜宴》
人们总习惯于科研不需要宣传、不需要关注，就该远离世俗、与普通人无关。
这样的观念，正是大众对考古存在污名偏见、看轻考古意义的一大原因。
借助大众文化与大众媒介来传播考古知识，本是件正常的事。
我们仍然需要努力的是，如何在传播手段上，平衡“尊重考古事业”与“吸引大众流量”的关系。
战乱困苦时，社会尚未蔑视文脉传承；
【考古学|央视连线南派三叔，这次真不该怪考古工作者“玻璃心”】海晏河清时，又何必吝啬对考古的多一点理解呢。