河南|河南农民收留日本伤兵，照顾他47年，后来日本伤兵如何报答？_河南|孙邦俊|石田东四郎|小门

“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”——《论语》
《论语》是我国春秋时期伟大的教育家，思想家孔子的言行记录，通过这些记录，我们可以直观的看到这位圣人的言行举止。不过，自从被作为科举考试的课本以后，这本书的内容就不断的被曲解。其中就有“以德报怨”这一条。
其实，孔子在《论语》中的原意是：让人直接对不公正的事情表示反对，然而经过腐儒们的断章取义，却变成了要求人们以德报怨，即使面对不公，也只是默默的忍受。

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小门野郎受的伤并不是不愈之症，经过孙邦俊的照顾和大夫的医治，他的伤得到了痊愈。并渐渐的恢复了普通人的生活，他在孙家得到了家人一样的照顾。
上世纪60年代发生了大饥荒，当时孙邦俊所在的村庄，同样没有足够的粮食，但是孙邦俊带着家人到处挖可以吃的野菜，最终孙邦俊一家和小门野郎一起，在这场饥荒活了下来。
不过，小门野郎的日本兵身份还是为孙邦俊一家带来了麻烦，他的儿子孙保杰努力读书，终于有幸考上了县师范学校。可是因为小门野郎的身份，孙保杰没能顺利入学，只能在家里另谋出路。
三、孙邦俊留下遗言：善待小门野郎
1964年，孙邦俊由于劳动过度，同时营养不足，身体不行，最终病入膏肓。他临死前仍然放心不下小门野郎，叮嘱自己的儿子孙保杰：善待小门野郎，并帮助他找到亲人，早日回到自己的国家去。孙保杰早就因为没能入学而耿耿于怀，眼见父亲遗愿如此，他也只好答应了下来。
1972年以后，中日关系开始逐渐恢复，为了早日完成父亲的遗愿，孙宝杰将小门野郎的事情向有关部门报告了上去，可是迟迟没有回应。

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直到1991年日本访华团访问中国时，孙保杰这才有机会带着小门野郎去寻求日本访华团的帮助。经过DNA鉴定，访华团确定小门野郎就是日本士兵，他的真实名字叫石田东四郎，并将他带回了日本。
孙保杰终于完成了父亲的遗愿，他如释重负，百感交集。
四、感念恩情，倾力回报
【河南|河南农民收留日本伤兵，照顾他47年，后来日本伤兵如何报答？】石田东四郎回到日本以后，渐渐熟悉了日本的生活。后来，他邀请孙保杰一家去到日本，石田对于孙保杰一家人的所作所为非常的感激，对于这种恩情，他自知无以为报。
不过，他知道孙保杰的情况，所以拿出近15万元人民币来帮助孙保杰，略表他心中的感恩之情。这件事情也在日本迅速传播了开来，轰动一时，人们都为孙邦俊的义举表示钦佩。
再后来，石田东四郎的家乡增田町以石田东四郎的名义，筹集了一笔善款，用于在中日两国之间创办友好学校以及友好植物园等，并向孙邦俊的老家河南南阳政府捐献了600万日元，作为感恩他们一家所做的事情。之后，孙保杰一家还常常和石田东四郎联系。