银守辽|银守辽：从清朝民国时期的一份执照和几张契约看朝廷治理乡村的方式方法( 三 )_银守辽|清朝|民国|三坝村|古浪

光绪六年（公元 1880 年）二月初六日立具無事甘紺文字人張漢儒（画甲）同侄子張吉慶（画甲）
作用意义：酒闹虽不是特别出格之事，但教书育人的地方是儒家圣地，不容许胡作妄为。凌辱学校势必受罚。
这种行为犹如现在的治安案件，一旦发现，乡村保甲长就会联络绅士老爷发挥保证一方平安的作用，责令闹事人具结悔过，在他人担保下立下字据，若再犯事，则担保人就要首先担责。
分析以上文件内容，说明清朝民国时期诚信教育不差，担当概念存在。说下钉子就是铁，绝对不能出尔反尔，老百姓俗语“人没笼头拿纸栓”就是对信用最好的诠释。契约和乡绅是乡土社会解决问题的基石，加上虽无后世完善，但执行较为严格、处罚颇有力度的国家法律，对乡村乃至全社会的治理也是值得称道的。
不过民国及以前，完全私有制使社会各阶层地位过于悬殊，人们之间拥有物质的过渡差别导致了阶级斗争无处不在，国家虽然建立了系统的治理体系，实践当中往往打了不小的折扣。
辩证唯物主义一分为二的观点，是了解历史解决问题的最好的方法。
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【作者简介】银守辽，字子梁，喜好文史地理，专注方志家乘。农事巨变之际，期冀把根留住。