夏朝|清华大学破译战国竹简，揭开甲骨文百年谜团，难怪夏朝找不到_夏朝|甲骨文|清华大学|战国|商

华夏文明上下五千年，历经夏商周三代、封建王朝；然而这上千年的历史并不完整，有完整年限记载的只能追溯到西周共和元年（公元前841年），在这之前，任何史料都没有年限记载。

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春秋战国成书的史料讲述了很多商灭夏的战争，这么重大的一件事，殷商甲骨文为什么会没有记载呢？这也着实让人奇怪，正因为一疑点太多，人们才会质疑夏朝是否真的存在。
2008年，清华大学收录2288枚战国文物，在破译竹简时，发现这是战国时期成书的《尚书》。
《尚书》是儒家五经之一，分《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。虽然这里面夹杂了许多神话故事，但是所记录的东西都是春秋战国时期一些思想和文献解读。
清华大学教授李学勤，在翻译完之后，发现他们收录的这一批战国竹简竟然是真正的古书，而传世的《尚书》是后世儒家的伪作。
其中有这么一篇《尹诰》成，文中写有：尹既及汤咸有一德。尹念天之败西邑夏。

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另外一篇《尹至》记载的更加详细：汤往征弗附。挚度，挚德不僭。自西翦西邑，戡其有夏。
这个西邑夏其实就是夏朝的都城，春秋时期称为“西邑夏” ，那么商朝人又是怎么称呼夏朝的呢？
清华大学教授推测， “西邑”可能是夏朝的代称，而不是直接说夏朝。在甲骨文上面同样提到了一个叫“西邑”的地方。
如：贞，于西邑。贞：燎于西邑。
近现代的一部分考考古学家认为古人在地名上的记载都是直接了当，他们认为西邑可能只是西边的某一个地方，从未想过这个地方可能就是夏朝。

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会造成这些误解，大部分也是因为后世学者的对夏商周三代的解读，孟子称呼商朝为“大商邑” ，西周则为“大周邑” ，因此夏朝就成为“西邑夏” ，而甲骨文却没有出现夏这个字眼，因此考古人员认为商人可能没有记载夏朝。
【夏朝|清华大学破译战国竹简，揭开甲骨文百年谜团，难怪夏朝找不到】虽然证实的夏朝可能是存在的，但一天没有出土遗址，这种质疑就会一直存在下去。