皇帝|皇帝的名字能叫吗？应当如何称呼帝王？年号、庙号、谥号都如何使用？_皇帝|年号|谥号|宋太祖

在平日里，我们时常会接触到一些帝王称呼。有的时候虽然称呼不同，但实际上所指的一个人。每个帝王也都有不止一个称呼，有的是自己起的，有的是后人追加的。当然还有父母亲人给的，比如姓名。如果穿越到古代，帝王的称呼绝不可以乱叫，否则会招来杀身之祸。下面就总结一下帝王的称呼和适用的场合。

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三、谥号：盖棺定论表一生
谥号起源于西周，是帝王或大臣死后，人们用一两个来总结评价他一生的作为。拿帝王来举例，听到××帝、××王、××公、××侯大多是谥号。比如汉武帝、隋文帝，再比如先秦的齐桓公、晋文公、楚庄王、周武王。谥号大致分三类：褒奖类、平常类、批评类，这里举几个常见的。
武，周武王、赵武灵王、汉武帝、魏武帝。“武”表示生前赫赫武功，四夷征战，海内宾服。
庄，郑庄公、楚庄王。兵甲亟作、屡征杀伐曰“庄”，武而不遂曰“庄” 。表连年征战，大肆杀伐，但是打没打胜不好说。
文，晋文公，汉文帝，隋文帝。“文”表示帝王生前好学博文、尊礼爱民，执政期间灿然文治。
景，汉景帝、齐景公。如果一个帝王的谥号是“景”，一般情况下表示他在位期间民生安泰，社会经济得到长足发展。
灵，乱而不损，知鬼神事曰“灵” 。一般表示在位期间国家虽然发生动乱，但是没使国家伤元气，或者说喜欢神鬼之事。
自商纣王以来，也有个别皇帝没有谥号，比如秦始皇，他认为以臣子的身份来评价皇帝，是大不敬。西周直到隋朝的皇帝，我们一般习惯以谥号称呼。

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四、庙号：列祖列宗排资历
【皇帝|皇帝的名字能叫吗？应当如何称呼帝王？年号、庙号、谥号都如何使用？】庙号起源于商朝，是帝王在太庙中被供奉时的称呼，太庙就是帝王的祖先祠。同谥号大同小异，也是用一个词来总结帝王生前的作为。听到××祖、××宗的就是庙号。
东汉之前，庙号的使用是很慎重的，不是所有的帝王死后都会有庙号，必须是有大功德才可以。只是到了汉末三国时期，庙号开始泛滥，以至到后来，所有皇帝死后都有庙号。唐朝、五代、两宋、辽、金和元朝的皇帝通常习惯以庙号称呼。比如熟知的唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋徽宗、金太祖、元世祖。唐朝以前大都不习惯用庙号，比如提到汉武帝都知道谁是，但是如果是汉世宗估计就陌生了，其实都是指的汉武大帝刘彻。
一般来说“祖有功而宗有德。开创为祖，守成曰宗。”庙号不同于谥号，庙号没有批评类的，毕竟要放到祖先祠里供奉。下面同样举几个典型的例子。
高祖、太祖，这两个都是指开国皇帝，开国皇帝无论优劣，都会有庙号。庙号都是高祖或太祖。
太宗，第二个皇帝。也有例外，比如汉太宗刘恒，也就是汉文帝。他实际上是汉朝的第三个皇帝（如果不算两位少帝的话）。但是就如之前说的，西汉时追加庙号是很慎重的，汉惠帝刘盈的功德还不足以拥有庙号，所以太宗的庙号就落在了汉文帝刘恒头上。再比如明太宗朱棣（嘉靖时期把他的庙号换成了成祖），他是大明朝的第三个皇帝，在他之前有一位根正苗红，而且无大过错的皇帝，也就是建文帝朱允炆。明朝时已经是所有皇帝都加庙号了，但是由于“靖难之役”朱棣从他侄子的手中篡夺了天下，他的子孙为了证明他夺取江山的合法性，给他上了太宗的庙号，弱化建文帝。
世祖，庙号是世祖的皇帝大致分为两种。一种，虽然不是开国皇帝，但是依然有开创之功。比如汉光武帝刘秀。汉朝的开国皇帝无疑是汉高祖刘邦，但是王莽篡汉建立新朝使得汉朝的统治中断。新朝末年天下大乱，刘秀宛城起义、接着河北称帝、荡平关中、得陇望蜀，经过一系列的统一战争最终重新建立大汉朝，史称后汉。后人给他庙号世祖，虽然不是开国皇帝，但是对山河有重塑之功。