济世|真正的中国本土宗教:盛世从不露面,乱世却下山济世救国

中国人的文化得由广大中国人去继承,然后子孙后代这样无穷传承下去;其次才是世界各国的汉学家为之倾心 。中国人的思想得由众多中国人去发扬,然后以血缘亲近为枢纽无穷发展下去;其次才是世界各国的汉学家和爱好中国文化者为之努力;这就是中国文化虽改朝换代,历经千秋万世而不变的文明内核 。
就像我们中国的本土儒家,主张积极入世,穷则独善其身,达则兼济天下 。不会为了五斗米而折腰,不会为了一姓之私利而冥顽不灵 。就像我们中国本土宗教之中的道教,盛世之中从来都是默默无闻,乱世之中却是一个接一个的下山,只是因为他们身后是中国 。
历史兴衰之下的道教文化
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一个人阻止了数十万大军的屠杀策略,在丘处机死后一直到伯颜下江南,元朝代宋,蒙古人再无屠城之举 。因为道教人士的努力,宋代的汉文化和华夏文明得以保全 。
中国本土宗教道教总是给人一种盛世归隐山林,乱世下山救人的印象 。
秦汉魏晋南北朝隋唐宋都有着道教人士的身影,但到了明清的时候似乎随着儒家的僵化一并衰微了,因为唐朝的时候就已经确立了儒,道,释三教并行的策略 。宋代时候任何一个文化人身上都有着这三种元素,明朝以后的读书人则是受到南宋程朱理学的影响,只是一味的存天理,灭人欲 。把人的正常思想限制的死死的 。所以道教与道家也就进入了一个盛极而衰的过程 。
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抗日战争结束结束几十年之后,一名采访人员深入到道观基层,想要采访道士的日常生活 。却没想到,昔日的河北大道,本应该雄伟壮观,香火鼎盛,人员繁多,看到的景象却是杂草丛生,一片荒凉,抬头看去只有一位头发花白的老道士在打扫庭院 。采访人员询问道观里面就没有其他人了吗?老道摇摇头说:小时候师父师兄都下山抗日去了,一去再也没有回来 。
师傅此去所为何?平乱寇,济太平 。师傅何时再回?若回则必是盛世!倘若不回……那便不回了 。这几句话打动了采访人员的心,让她忍不住哭泣 。
正是因为有这无数的道教仁人志士前赴后继,所以才会在民间留下道士下山,济世救国的美名 。
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中国著名文学家林语堂曾经说过不近人情的宗教不能算是一种宗教 。
盛世来临之后,道教人或隐居于山林之中,或遁世于闹市之中,没事的时候很难看到他们,但一只要是百姓的红白喜事就会找到他们 。
【济世|真正的中国本土宗教:盛世从不露面,乱世却下山济世救国】在修道人的心中,不会强迫你去信道,我只修我的大道,你爱信不信 。但只要家国百姓有难,挺身而出的人之中就会有他们,这就是中国的本土宗教!

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