辜鸿铭|辜鸿铭：爱闻小脚，专业骂人，跟胡适对着干，因留辫子被世人误解_辜鸿铭|胡适|北京大学|陈独秀

在晚清民初历史上，有这么一个牛人，号称晚清怪杰，精通英、法、德、拉丁、希腊等9种语言，晚年曾顶着大辫子在北大教外语。
据说他一生共获得了13个博士学位，尤其精通西洋科学、语言学以及东方华学，曾经用多国语言骂多国人。
在新文化运动中，他跟胡适等人唱反调，强调中华文化的强大，反对学习西方，全力推行东方文化输出。
以至于在当时的西方社会，流行这么一句话：
“到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭！”
杨角风谈晚清民国（原走向共和）第108期：晚清怪杰辜鸿铭：喜闻三寸金莲，爱变着法骂人，专门跟胡适对着干！

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四、
辜鸿铭并非一个老顽固，也并非只骂胡适这种新文化倡导者，一些当权者他都敢骂！
比如在中国大地上叱咤半个世纪的当权者慈禧，有一次她过寿，辜鸿铭就写了封对联：
“天子万年，百姓花钱，万寿无疆，百姓遭殃。”
袁世凯“驾崩”了后，举国哀悼，他非但没有悲伤，竟然是欢天喜地请了戏班子，在家里唱了三天戏。
即使之前在张之洞府上当幕僚时，他也敢拿两任湖广总督开涮，写了封对联：
“文襄傲，故其门下幕僚多伪君子；午桥浮，故其门下幕僚多真小人。”
这里的文襄指的是张之洞，午桥则是指继任总督端方，讽刺他们两个养的幕僚要么是伪君子，要么是真小人。
曾经复辟的张勋过生日，他也特地送上对联：
“荷尽已无擎雨盖，残菊犹有傲霜枝。”
擎雨盖是指清朝的官帽，傲霜枝是指脑袋后的大辫子，你看，同属脑后留辫子的人，他却连张勋都瞧不起。
其实不仅中国，他都骂到国外去了，跟英国人用英文骂，跟法国人用法文骂，跟德国人用德文骂，无所不骂：
“你们并不比中国人高尚一丝一毫，甚至更加的野蛮和肆无忌惮，你们只不过是拥有机枪和大炮罢了。”
在他的印象中，当时的中国跟西方是一样的，都是一坨屎，都是臭不可闻。但东方好歹有反省的精神，而西方却不到南墙不回头，即使撞了南墙也是死不回头，所以后来他就转投东方，反对西方了。

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五、
辜鸿铭厉害之处并非是骂人，而是第一次把中国传统典籍，比如《论语》、《中庸》、《大学》等翻译成英文，展现给全世界看。
关于翻译典故的事，有一次还跟来访的伊藤博文有过一次辩论，当时伊藤博文受邀来华，专门去拜谒辜鸿铭。辜鸿铭也高兴，送了他一本《论语》英译本，结果伊藤博文说了这么一句话：
“听说你精通西洋学术，难道还不清楚孔子之教能行于两千多年前，却不能行于二十世纪的今天吗？”
【辜鸿铭|辜鸿铭：爱闻小脚，专业骂人，跟胡适对着干，因留辫子被世人误解】这就带有明显的挑衅意味了，等于是说你翻译《论语》有个屁用，现阶段根本不适用了，辜鸿铭也不客气，回了一句：
“孔子教人的方法，就好比数学家的加减乘除，在数千年前，其法是三三得九，如今二十世纪，其法仍然是三三得九，并不会三三得八。”
一下子顶得伊藤博文无话可说！
辜鸿铭对中国文化的自信可以理解，但是并非是所有的中国传统文化都需要传承，有一些糟粕，甚至都称不上是文化，他也遵从。
比如，他宣传一夫多妻，有一次他就跟两名外国女士解释“妾”字：
“‘妾’字，即立、女，男人疲倦时，手靠其女也。”
外国女士反驳他，说女子疲惫的时候，难道就不能依靠男人了吗？