人断气时的痛苦级别：自然死亡和因病死亡断气时的痛苦【图】( 二 )_社会|八卦|百态|

所以，往生的情况是看个人，不一样的，有的人是命终之前佛来迎，有的人是断气之后助念得往生，这就是中阴身往生，这就不一样了。我们专心念佛的人，就属于平生业成，平生业成就不在这此列了，一定是在临终之前就见到佛来迎接了，这是主动状态，就是在临终之前就见到佛菩萨来迎了，这是常规状态。命终之后往生的、中阴身往生的，那就是特殊状态。如果平生业成的话，临终并不是很痛苦的，不用那么太担心。我们看《濒死体验》这本书，大家也可以去参考，这也是我们弘愿寺流通的，很多人的临终状况，都可以给我们参考的。死亡是一个很自然的过程，如果我们能坦然放下，顺着死亡的过程，这就像瓜熟蒂落，也像油尽灯枯，很自然，倒不会有太大的痛苦。经中也说到，死亡的时候很苦恼，好像生牛剥皮，好像乌龟脱壳，当然是这样的，这种情况是因为没有佛法的正知正见，死亡的时候执著自己的色身。你想，不要说我们的色身，即使是房子、车子、儿子、票子都放不下，何况我们一辈子保重的身体呢?所以神识要从身体里面拔出来，那就像生龟脱壳一样，比那还难。因为身体的每一个细胞，神识都牢牢地吸附、摄持、念著，但现在这个色身保不住了，所以有极大的恐惧，这是不了解佛法。
专修念佛的人，每天都想到视死如归，什么时候色身像脱衣服一样就脱掉了，早就很轻松了，所以对死亡有一个正确的观念，有佛力的加持，有光明的调熟，这样走就是善终，走的时候是很自在的。人这一辈子都有本事，做什么都很厉害，但最后走的时候很牵挂，你不算英雄好汉，不算豪杰。所以，不看你做多大的官、多大老板，都没有用。
现在发现，确实钱有多少业障就有多少，小老百姓平平安安倒不错，平安地过日子，就非常好。一定要平安过日子，没有什么比平安更值钱，更宝贵。平是平等，安是安乐。我们内心哪里有平等?也没有安乐。念佛逐渐就会平等、安乐，这就很好。
对死亡这件事情，我劝大家倒是要多多关注，比如说《濒死体验》要看，《观经》的临终往生也要看，还有临终助念，要多参加，多观察，这个时候你就会思考自己，"我怎么走" 。你见得多了，有些听闻，就知道死亡这件事情是很自然的，瓜熟蒂落，水到渠成。水果长成熟了，一下掉下来，那不是很自然吗?瓜长熟了，蒂把就掉下来了，很自然的，倒不会有很大的痛苦，这是指我们随顺人生生老病死这样的规律，坦然放下，随顺弥陀的救度，自然就会这样。一般的人，因为做不到这样，他没有依靠，执著于世间的一切境界，强烈的执著心和形势又不能如他所愿，他当然有极大的苦恼，这主要是精神上的作用。了解了这些，我们平常念佛，执著心就不要太强，要随顺，不要逆拒，违逆，抗拒，这就很痛苦。
我看过一个报道，说美国刮飓风，把一个小孩子刮到两百多米以外，摔到田里，不要说卷得多高，就是两百多米远，也会摔成肉酱啊。但是小孩子摔在地上却没有死，大人全部都摔死了。为什么呢?因为小孩子没有这个概念，他不抗拒，他比较柔软，卷起来还以为是妈妈抱起来了，挺好，扔在地上也没有问题。大人就不一样了，很抗拒的。记得我很小的时候就有一个概念，我们农村睡的床，有一次我从床上掉下去，掉到一半的时候被我父亲抓住了，我们的床下是一块石板，是放鞋子的，我掉下去肯定不止一次，但是也没关系，脑子也没摔坏。但如果是大人就不好说了，因为大人抗拒。一抗拒，身体就会很硬，小孩子不知道什么，也没觉得恐惧，觉得很好玩，被父亲从半空抓住了，所以印象很深刻的。那时候很小，可见很随顺。