中国的古体诗歌一向讲究押韵，那用今天的话该怎么读？( 二 )_中国|

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明代陈第说：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移。”我们只能笼统推测诗歌韵脚读音在当时是和谐的。进一步深究的话，甚至在当时也未必和谐。因为中古以来人们按照《韵书》的规定押韵，并不照顾韵脚字在当时口语中的音值。笔者认为，在古体诗歌阅读中，知道这些韵脚字在《韵书》中是一个韵类，是具备韵律回环美的，这就够了，而不宜采取将“斜”读为“xiá”一样的做法。www./font>
到南北朝，文人开始注意并重视到，在行文中将字音的调节作为一个重要的审美标准。沈约《宋书·谢灵运传论》：“一简之内，音韵尽殊。两句之中，轻重悉异。”其讲究已经十分细密了。这种对韵脚字以外文字的音律讲究，导致了律诗的产生。律诗的平仄模式，是古人在长期创作实践中获得的平仄最佳匹配状态，利用字音的平仄对立，营造了声律的起伏变化美感。br />
例如李白《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这首诗所用的平仄模式是“仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平” 。其中“生”在第五个字的位置，可平可仄，其余字音都符合模板规定。这里的“看”读平声“kān”，才符合模板的规定，如实传达声律效果。“看”在现代汉语普通话中是多音字，读“kàn”时，指“使视线接触人或物”;读“kān”时，意为“守护照料” 。因而，人们根据意义容易将“遥看瀑布挂前川”的“看”读成去声“kàn” 。[985424.com]
此外，像“过、思、听、忘、望、叹、论、醒、凭”等，在古体诗歌中都有平仄两读的情形，出现频率很高，应该引起注意，随时辨识。内容来自/font>
古体诗歌有一套知识系统，教和学都应该尊重它;遇到有关问题，应当予以足够的说明，使循序渐进的知识积累保持一贯性。/font>
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