历史上的香妃到底是个怎样的女子呢？是虚构还是真正存在（图）_清朝|香妃|

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“庙貌巍峨水绕廊，纷纷女伴竭香娘。抒诚泣捧金蟾锁，密祷心中愿未偿。”自从听园居士萧雄于光绪十八年(1892)在他的《西域杂述诗》中刊出这首题为《香娘娘庙》的诗以及一段关于“香娘娘”神奇身世的记述之后，关于“香妃”的种种传说不胫而走。https://www.br />

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谈起“身有异香”的传奇女子，头一个当属乾隆皇帝的“香妃” 。根据琼瑶大姐在当初引起万人空巷的《还珠格格》中竭尽全力地宣传，“香妃”变成了一名神秘女子。她来外族，体有异香，礼容愉婉。最为让人诧异的是她对于乾隆皇帝这一个十全“丈夫”，居然勇于说“不” 。那么，"身有异香"为后代虚构还是真正存在?这到底是个怎样的女子呢? copyright br />“香妃”的身上美丽动人的“体有异香” 。在历史上的容妃是不是内置异香实际上难以资格证书。实际上关于“香妃”的公文记述，最开始也只有追溯至光绪年间十八年(1892)萧雄写的《西疆杂述诗》。在卷四“香娘娘庙”中有一个章节目录里有“陆续女扮谒香娘”一语。他在附则中进一步写到：“香娘娘，清朝乾隆年间喀什噶尔人，出世非凡，体有香味，性真笃，因恋母，归没于家。” 内容来自br />

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而真实令“香妃”广泛大家熟识的是在清朝亡国之后。1914年，故宫文物摆放所从沈阳故宫和承德避暑山庄调回一批珍贵文物搞展览会，在其中有一幅年轻漂亮女子的戎妆像。在该肖像下边的介绍文字中，明确提出：“香妃者，回部皇妃也。美丰姿，生而体有异香，不假熏沐，国人号之曰香妃。” www.br />那么疑惑点来啦：假如香妃确实“不假熏沐”，生而“体有异香”，它会是一种味道?依据人的生理学特点，每一个人根据皮脂腺、皮腺，都是会代谢出一种独一无二的“感受”，说白了一人一味，有的浓郁些，有的则口味淡些。也或是香妃自小喝鲜羊奶成长，的身上总有些羊乳味道。https://www.br />其次，清朝上层社会一些日常生活注重的女子，勤洗一种“花草植物浴”或“奶浴” 。或擦抹具有独特香味的高级膏脂。长此以往，人体会自然释放出沁人肺腑的香气来。但实际香妃的身上的味儿怎样?只有穿越重生回来问一问乾隆了。https://www.br />

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自然说白了“香”也并不一定是感官上的“香”，也许只不过是文人雅士的艺术性处理。因为香妃看起来太漂亮，让人观之如秀色可餐，说白了“书中自有颜如玉”式的文人化充分发挥嘛。/font>
本文末尾再提一嘴。君王佳人，大多数只不过是用以粉饰的桥段。纵然这些情情义义都绚丽莫名，但却绝不是世间颜色。当越过岁月的坎坎坷坷，当他抹除了膏脂的脸，夜半仍然能念出你的名字.，那便足够了。www.br />
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