孔子和老子的故事[图]( 二 )_

不然，人已至而声已闻，体已至而风已动，张声张扬，如虎止于年夜街，谁敢用你？”
老子曰：“欲不雅年夜讲，须先游心于物之初。
六合以内，环宇以外。
六合人物，日月江山，形性差别。
所同者，皆逆天然而死灭也，皆随天然而止行也。
知其差别，是见其表也；知其皆同，是知其本也。
舍差别而不雅其同，则可游心于物之初也。
物之初，混而为一，无形无性，无同也。”
孔子问：“不雅其同，有何乐哉？”
老子讲：“不雅其同，则齐万物也。
齐物我也，齐长短也。
故可视存亡为日夜，福取祸同，凶取凶等，无贵无贱，无枯无宠，心如古井，我止我素，得意其乐，那边而没有乐哉？”
孔丘讲：“师长教师之行，出自肺腑而进门生之心脾，门生收获颇丰，末死难记。
门生将禀承没有怠，以开师长教师之恩。”道完，恋恋不舍天辞别老子。
听说孔子回到鲁国，寡门生问讲：“师长教师造访老子，可得见乎？”
孔子讲：“见之！”
门生问：“老子何样？”
孔子讲：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。
走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾没有知其何故？
龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学问渊深而莫测，志趣下邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变革。
老聃，实吾师也！”
2、孔子师老子，师徒俩相互赞毁，留下了千古美谈。
孔子见老子之前，对老子已很崇敬，他道：“吾闻老聃专古知今，通礼乐之本，明品德之归，则吾师也” 。
既见老子以后，以为老子的常识战看法，深邃莫测，没有及企及，如同“乘风云而上天”的“龙” 。
“吾昔日见老子，其犹龙正！”年夜为惊讶。
老子则比方孔子为凤凰。
《御览》卷915引《庄子》云：“老子见孔子，从门生五人。
问曰，前为谁？对曰，子路，怯且有力，其次子贡为智，曾子为孝，颜渊为仁，子张为武。
老子叹曰：吾闻北方有鸟，名凤凰，凤凰之文，戴圣婴仁，左智左贤” 。
老子以凤鸟比方孔子，没有独占偶，楚狂接舆陆通，过孔子而歌曰：“凤兮凤兮！”老子亦喻孔子为凤。
孔子喻老子为“龙”，老子喻孔子为“凤”，而一龙一凤，龙凤呈祥，向来是中华陈腐文化的标记战不祥快意的意味。
3、孔子正在鼎力鼓吹本人的思惟，跟着愈来愈多的人参加了孔子门下，成为孔子的教死，孔子的名气也愈来愈下。
可是孔子却没有以此自豪，他仍旧根据着本人的念法去干事，那但是十分了不得的，忽然有一天他正在考虑成绩的时分逢到了瓶颈，因而便调集起本人的门生们，一同参议那个成绩。
因而一群人正在一同了，可是每一个人皆有本人的思惟一会商起来就像炸了锅一样，会商了好久，可是却没有会商出成果，现场一度沉寂。
那时，孔子便念起了不断念要见到的人老子。
因而，他便叮咛好本人的一些门生好勤学习研究教问，然后带上本人的几个自得门生前往就教老子。
孔子见到老子时，非常冲动，好一面没冲上去收上一个年夜拥抱，固然本人很抑制，可是本人借是表示出了那么一面面崇敬之情。
老子见到却是孔子也没有惊也没有忙，仿佛事先晓得孔子要来似的。
因而乎，孔子便把本人的成绩道了出来，老子听完后，老子就道讲那个成绩很简朴，因而老子便伸开了嘴，你看看，谜底就正在那里。
但是孔子没有看大白，一脸懵。
老子看到后，又指着本人的舌头，指了几回后，孔子豁然开朗，就战老子道到，多开辅导。