黄帝尧舜禹关系图，三皇五帝和尧舜禹的关系图？( 二 )_

炎帝、黄帝、尧舜禹的特性黄河道域部落同盟的出色领袖，前后有尧（y2o）、舜(sh)n)、禹(y 。当时候，部落同盟领袖由推举发生。尧大哥了，召开部落同盟集会，各人选举有才德的舜为担当人。尧死后，舜担当了尧的位置。舜大哥了，也采纳一样的法子把位置让给治火有功的禹。那种更替领袖位置的法子，汗青上叫作“禅让” 。
按史教界沿袭巳久的不雅面，尧、舜、禹是三位部落同盟的领袖，他们的时期处于无知时期背文化时期转化的门坎，他们是夏王晨成立之前，也就是距今四千多年前的三位豪杰。但那仅仅是按照传道的推论，有很多难以注释的冲突，使人疑窦丛死[1] 。并且，有闭尧、舜、禹的传道到了秦汉时期已经是众口一词，致使司马迁正在撰写他们的古迹时也不能不“疑则传疑”，[2]对很多成绩没法做出定论，更况且我们比司马迁又早了两千年。笔者以为，要实正理解尧舜禹，实正熟悉他们的时期，必需重新的角度，寻觅能勘定当时代的汗青坐标，那个坐标该当是年夜大水。尧舜禹时期，是一个大水众多的时期，当尧之时，“大水横流，众多于全国”曲到年夜禹时期，才历尽含辛茹苦，停息了那场劫难。那场大水之年夜，《淮南子?览冥篇》道得很形象:“四极兴，九州裂，天没有兼覆，天没有周载，……火浩洋而没有息”那是人们影象中最年夜的一次年夜大水，今后以后再也已有相似大水的发作。从天下文化史的角度看，天下险些一切的陈腐平易近族皆有闭于大水的传道取神话，并且他们常常把年夜大水作为本人平易近族的出发点(大概道年夜大水是陈腐平易近族影象的出发点)，对年夜大水从前的汗青多语焉没有详。我们中国也没有破例。读一下中国晚期的汗青取传道，没有难发明，尧舜禹是我们中华平易近族汗青传道的出发点，我国现存最早的一部文献文籍《尚书》，即“独载尧以来”史事，至于黄帝、炎帝等等的传道皆是先人一步一步天逃减的，也就是道，我们平易近族的汗青影象开端于尧舜禹时期，即年夜大水时期。干系(103)尧舜禹(36)