吐鲁番地区|维吾尔族人中为什么有黄人也有白人？吐鲁番的与南疆的有一定差别( 二 )_吐鲁番地区|回鹘|维吾尔族|南

但是，庞特勤建立安西回鹘政权，但该政权始终没能有效地统一天山南北的各股回鹘势力。最初归附庞特勤的、活动于金莎岭一带的北庭回鹘，在张义潮举义于沙州之后，开始与沙州归义军日渐亲厚，而与安西回鹘政权逐渐疏远。还有几股回鹘势力根本不受安西回鹘节制。在东部天山地区的分裂格局中，各股政治势力此消彼长，安西回鹘政权逐渐衰落，代之而兴的是以仆固俊为首的北庭回鹘，他们建立了高昌回鹘王国。

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这就是说，一个大的部落最后分成了两个，而从当初庞特勤不在在吉木萨尔滞留以及后来那里的几股回鹘势力不受他的节制，人们不难看出，这些回鹘部落也并不是一块铁板，甚至还有某种间隙。公元866年，北庭回鹘与庞特勤系的安西回鹘政权决裂。这一年，北庭回鹘首领仆固俊率众出击，攻克西州、北庭、轮台、清镇诸城，派遣达干米怀玉为使，向唐朝报告胜利的消息。西迁回鹘内部的争斗，最终以仆固俊系的胜利而告终。仆固俊获胜以后，庞特勤的后代被迫东迁到甘州。此后，仆固俊系回鹘取代安西回鹘政权，建立高昌回鹘王国。

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另外，在今天裕固族的传说中，他们都以“黄头回鹘”自称，相应的一些史料里也有这样的说法。这个“黄头”被今天的一些专家“分析”为回鹘人中的“皇族” ，也许和作为回鹘王子的庞特勤的后代也有一定的关系吧。
通过回鹘政权节制关系的变化或者说是演变，人们不难看出这么一个问题，即就后来而言，高昌与河西两地人回鹘的血缘分明更纯粹一些，至于安西回鹘则被南疆的土著民族同化了不少。按照我们古代史籍的记载，南疆的土著民族在此前白种人应该占有一定数量，而到了民国的时候，除裕固族外，天山南北的很多少数民族大多被划入了维吾尔族。这就是今天维吾尔族人中为什么既有白种人也有黄种人，吐鲁番的黄种人的基因分明多一些，而南疆地区的白种人的基因多一些的原因所在。

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今天的裕固族中流传着一首叙事长歌《尧熬尔来自西州哈卓》，其中有几句是这样的：“谁不知道蓝天是大地的母亲，尧熬尔（裕固族自称）说雨水是母亲的乳浆。高山上有松柏和花朵，它们都各自有扎根的土壤。我们尧熬尔民族哟，是谁把我们子孙生养？舀一勺眼泪汇成的河流，也能照得见我们心灵上的创伤……”西州，泛指古代泛指神州大地中原之西的区域，裕固族在歌唱自己美好生活的同时，也深切地怀念自己的故乡。只是在历史的长河中，他们已被蒙古人同化了不少，仅从宗教信仰来说已经与维吾尔人大不同了。（文/路生）