吴起的军事能力如何？他为什么不在战国四大名将之列？（组图）( 二 )_战国|吴起|

4、效忠三国。吴起最初在鲁国为官，被鲁穆公免职之后便又到了魏国，在魏国为将的吴起，在魏国相国田文死后(非战国四公子之一的田文)，因与公叔痤争夺相国之位失败，又转而逃至楚国为官。
要知道，“战国四大名将”这种说法出自于《千字文》，而《千字文》乃是南北朝时期，由南梁散骑侍郎、给事中周兴嗣编撰而成。南北朝时期，儒家的忠孝廉礼思想已经深入人心，吴起不仅先后曾在三个国家为官，且还有不守孝道、杀妻求官这样的劣迹，显然不符合当时的价值观，未将其选入也在情理之中。
此外，还有一种说法认为，《千字文》乃是由一千个汉字组成的韵文，之所以将战国中后期的白起、王翦、廉颇、李牧四人选入，乃是考虑到了押韵的问题，而并不是说吴起、乐毅等人的军事才能不如以上四人。

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3、如何看待战国四大名将
和“四大名著”、“四大发明”、“百大金曲”一样，所谓“战国四大将”的提法实际上只是后人对古人的美称，在某种程度上还带有数字崇拜之嫌的排行榜。准确地讲，该榜单应该是仅限于战国后期的秦赵两国的著名军事将领。“战国四大将”分别是秦国的白起(?—公元前257年)、王翦，赵国的廉颇(前327年-前243年)、李牧(?-公元前229年) 。
上榜的确是战国后期了不起的名将，但不可否认的是，该榜单也遗失了不少同时代的著名将领，比如秦国的李信(灭燕功臣)、赵国的赵奢(也是入祀武庙的名将之一)、楚国的项燕(项羽的祖父，曾击败李信)等，当然战国前期的乐毅、田单、孙膑、庞涓以及著名兵家的尉缭子也均未上榜。根据贾谊的《过秦论》，其实还有“东方六国八名将”之说，即吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢。
所以，千万不要把“战国四大将”这个榜单，看成是战国时期的至高荣誉和无敌存在。
其实，较之“战国四大将”，还有更为高大上的榜单——"兵家四圣"，它是对中国古代(特别是先秦)四位战略家与军事家孙武、吴起、孙膑和尉缭等四人的统称，他们的军事造诣非同一般，分别著作有《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》、《尉缭子》等。当然，兵圣还有另外一种说法，即孙武、鬼谷子、吴起、孙膑。但无论那种说法，吴起都是榜上有名，妥妥的兵家四圣之一。

吴起的军事能力如何？他为什么不在战国四大名将之列？（组图）

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吴起仕鲁时曾击退齐国的入侵;仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业;仕楚时主持改革，史称“吴起变法” 。据《吴子兵法》记载，吴起担任西河郡守期间率兵南征北战，为魏国夺取土地千里。期间共与诸侯军队大战76次，大胜64次，其余不分胜负。
孙武号称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”，吴起的称号是“亚圣”，这在儒家里可是专属于孟子的位置，后世把吴起和孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》。您说吴起在兵家中的地位高不高?吴起不仅在军事上造诣很深，而且也长于法家，为楚国变法，成为战国时期继商鞅后另一位改革家。吴起一生历侍鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。
若把他这个战国前期的卫国人，列入战国后期专属秦赵两国“战国四大将”，是不是有些削足适履、强人所难，而且也是将他降级了呢?
另外，在武庙里，廉颇、赵奢、王翦、李牧算作是六十四名将，吴起是武庙十哲，有人说白起也在十哲之列。说的不错，但是当宋太祖赵匡胤视察武庙后，“起杀已降，不武之甚，何为受享于此?”，直接就把白起踢出了武庙。吴起在武庙中的地位也是比战国四大将整体要高出一个档次。