粟特人|真正被称为“东方犹太人”的粟特人，是个怎样的民族？( 二 )_粟特人|东方犹太人|安禄山|突

这些粟特人的城邦式国家，全部分布在中亚锡尔河与阿姆河之间的泽拉夫善河河谷，位置在今天的塔吉克斯坦和吉尔吉斯克斯坦，基本上是沿着泽拉夫善河，东西走向一字排开。
粟特人国家分布的这一区域被称为粟特地区，今天更接近的发音是“索格底亚纳”（Sogdiana），包括了康国、安国、史国、米国、何国、石国、毕国、穆国以及中曹国、东曹国和西曹国等城邦国家，时分时合。
按《新唐书·康国传》的说法，昭武九姓国家是康、安、米、何、曹、史、石、火寻、戊地；而按照杜牧的爷爷杜佑所编撰的《通典》说法，则是康、米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那曷、穆——反正《魏书》、《隋书》、两《唐书》以及《通典》的说法都不一样，各有各的一套说法。

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?“粟特之地”大体在今天的位置

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?部分粟特城邦的分布
但昭武九姓的国家中，康国毫无疑问是所有粟特人国家中的老大，也是今天中亚名城撒马尔罕（Samarkand）。而安禄山祖上的安国，则是布哈拉（Bukhara），今天属于乌兹别克斯坦。这两个城邦历史上都非常著名，今天语里的一些“熟语”就往往和这两个城市有关。比如维吾尔语里如果说一个人不实诚，虚情假意地请人吃饭，就会说是“撒马尔罕式的请客”；如果说进入睡梦，就会说“到布哈拉去了”——类似于汉语中的“见周公”或“去了梦家庄” 。显然，这些俗语都暗示了这两个城市曾经的知名与繁华。
至于今天乌兹别克斯坦的第一大城市，乌兹别克斯坦首都的塔什干（Toshkent），则是当年的石国。
晋唐时期的中国人是将这些地名都按照中国人的习惯进行了简化，至于为什么要将撒马尔罕简称为康、将布哈拉简称为安等等，今天也没有服众的定论，各种推测倒是不少，比如有人就认为将撒马尔罕简称为“康” ，大概是取了这个名字的最后一个音节“kand” ，等等……
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大概知道了昭武九姓，我们就会明白，史思明也是粟特人，祖上来自史国（kass），位置乌兹别克斯坦南部的沙赫里萨布兹。而史思明名字的“思明”则是唐玄宗给取的，史思明的原名其实叫“窣（sū）干” ，为粟特语“发光”、“燃烧”之意。
古人之所以将粟特人国家称为昭武九姓，是当时的汉人认为这些国家原住在祁连山北的昭武城，后来被匈奴击败，西迁到了中亚河中地区，也就是锡尔河与阿姆河的这个河中，这帮人自相繁衍开枝散叶，就形成了九姓国家。
粟特人的语言属于印欧语系伊朗语族的东伊朗语，不是突厥语，现在语言上属于操东伊朗语的塔吉克人。
在文字方面，粟特人会针对不同的族群，使用多种字母体系来拼写粟特语，但其主要使用的则是阿拉米文字，阿拉米文字也称亚兰文、阿兰文等，源自腓尼基文。

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?粟特文信件
阿拉米文影响了后世的很多文字，蒙古文源自回鹘文，满文又源自蒙古文，所以很多人可能很难想到，今天挂在北京故宫的那些牌匾上所书写的满文，竟然源自遥远的北非腓尼基！