粟特人|真正被称为“东方犹太人”的粟特人,是个怎样的民族?( 三 )
从古埃及、腓尼基 , 一直到几千年后北京城的大清 , 起到文字传播关键作用的 , 就是那些曾活跃在丝绸之路上的粟特人 。
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至于粟特人的人种 , 一 般的说法将是属于欧罗巴人种、伊朗雅利安人种 , 也就是真正纯种的白种人 。
这一点就不展开讨论了 , 感兴趣的可以去看看相关著作 , 比如奇迈可(Michael Keevak)所著的《亚洲种族思维简史》、格雷戈里·柯克伦(Gregory Cochran)、亨利·哈本丁(Henry Harpending)所著的《一万年的爆发》等 。
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历史上 , 粟特人一直以经商闻名 , 或者说 , 粟特人就是一个商业民族 。唐代史料就记载粟特人“善商贾 , 争分铢之利 。男子年二十 , 即远之旁国 , 来适中夏 , 利之所在 , 无所不到 。”
1907年 , 犹太裔英国探险家斯坦因在敦煌以西的长城烽燧内 , 发现了八封公元4世纪初的粟特人信件 , 这个时代 , 正是五胡十六国开始的时期 , 更准确地说 , 应该是永嘉之乱时期(公元311年—313年) , 因为其中的信件明确记载了当时的都城洛阳与邺城被匈奴(汉赵刘氏政权)攻陷洗劫 , 皇帝(西晋皇室)逃跑 。所以学者一般将这封信件的年代确定为公元313年六七月间 。
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至于这些信件为何留在了这个烽燧之中 , 有着各种猜测 , 当然最大的可能就是战乱导致了邮传的中断 。
这些信件都是当时居住于今天武威、敦煌的粟特商人写给家乡撒马尔罕和西域楼兰的信件 。
八封信中 , 除了一个粟特女子的家信之外 , 其余的信都是和商业有关的 。从这些信件中 , 今天的人们得知了当时粟特人经营的各种货物 , 包括金银珠宝、小麦、胡椒、各种纺织品、麝香、樟脑等等 。当然粟特人也贩卖奴隶 , 放高利贷等等 。
粟特人长期控制着丝绸之路的贸易 , 几乎在每个交通要冲和重要城镇都留下了粟特人的足迹 。
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粟特人由于长于经商 , 所以通晓多种语言 , 所谓通“九藩语” , 字面意思就是通晓九种语言 。
而安禄山与史思明最初的职业 , 就是在担任咱们汉人的翻译官——牙郎 。
史料记载安禄山就通“九藩语” , 会九门外语 , 史思明少一些 , 但据说也会六种 。当然也有学者认为 , 所谓通“九藩语”“六藩语” , 只是泛指 , 都是表示会很多种外语的意思 。
因为粟特人的这个特点 , 唐代的翻译也基本都是粟特人的天下 , 无论是帝国的心脏两京:长安和洛阳 , 还是边境重镇营州(今辽宁)、高昌(今吐鲁番)等等 , 都有着大量的粟特人翻译 。
除此之外 , 无论是通过史料记载还是出土的文书、碑铭表明 , 粟特人在晋唐时期的中国还担任军人、官员等职业 。
粟特人带给中原的不仅仅是货物 , 更为中原带来了音乐、舞蹈、绘画、雕塑等艺术 , 比如最为著名的胡旋舞以及唐朝九部乐中的康国乐、安国乐、天竺乐等等等等………
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