宋朝文人生活 辛弃疾带刀集会 周密招妓劳教( 二 )
-清朝人的限制
生活在今天也好 ， 生活在宋朝也罢 ， 都能享受集会的自由 ， 最怕的是生活在清朝 。
清朝因为是异族统治 ， 害怕老百姓凑一块儿闹事 ， 所以对民间集会非常敏感 ， 其限制之多、处罚之严厉 ， 已经到了变态的地步 。《大清律例·户律》规定：“凡兵民聚众十人以上 ， 带有军器……不曾拒捕者 ， 为首发边远充军 ， 为从流二千里 。若十人以下 ， 带有军器 ， 不曾拒捕者 ， 为首……杖一百 ， 流二千里 ， 为从杖一百 ， 徒三年 。”《大清律例·兵律》还规定：“凡异姓人 ， 但有歃血定盟焚香结拜兄弟者 ， 照谋叛未行律 ， 为首者拟绞监候 ， 为从者发云贵两广极边烟瘴充军 。其无歃血盟誓焚表情事 ， 止序齿结拜兄弟 ， ……为首者杖一百 ， 枷号两个月 ， 为从各减一等 。”就是说朝廷准许你集会 ， 但是有两条限制 ， 一是不能携带兵器 ， 二是不能私相结拜 ， 如果携带兵器参加集会 ， 最低的刑罚是打一百大板 ， 然后劳改三年;如果私相结拜 ， 最低的刑罚是打九十大板(为首打一百大板 ， 这里指“为从减一等”) ， 然后枷号一个月 。像《三国演义》里刘关张他们三位 ， 要是活在清朝 ， 非被关起来严办不可 ， 因为他们仨集会的时候不但携带兵器 ， 还歃血盟誓私相结拜 ， 两罪并罚 ， 不是死缓 ， 就是无期 。
一个时代有一个时代的规矩 ， 在这个时代是英雄 ， 换一个时代可能就会被视为暴徒 ， 就拿喜欢集会的宋朝词人来说吧 ， 如果把他们的行为放到今天 ， 也有很多地方触犯了我们今天的法律 。
辛弃疾登临赏心亭 ， 填词《水龙吟》 ， 要“把吴钩看了 ， 栏干拍遍” ， 按照咱们的《治安管理处罚条例》 ， “吴钩”应该被列入管制刀具吧？辛稼轩带着管制刀具和一帮下属聚集于露天公共场所 ， 已经触犯了法律 ， 人民警察有权予以制止 。比较起来 ， 还是欧阳修做得对 ， 他填词《玉楼春》 ， 自称“春山敛黛低歌扇 ， 暂解吴钩登祖宴” ， 参加集会前先去掉兵器 ， 堪称知法守法的好市民 。
李清照夏日泛舟 ， 填词《如梦令》 ， 有“争渡 ， 争渡 ， 惊起一滩鸥鹭”的说法 ， 每次读到这一句 ， 我都忍不住想给清照女士讲讲咱们的《治安管理处罚条例》第二十条第七款：不听劝阻抢登渡船 ， 造成渡船超载或者强迫渡船驾驶员违反安全规定 ， 冒险航行 ， 尚不够刑事处罚的 ， 可以处十五日以下拘留、二百元以下罚款 。
【宋朝文人生活 辛弃疾带刀集会 周密招妓劳教】最该接受处罚的是南宋末年的文人周密 ， 这老兄曾经组织吟社同仁集会于西子湖畔 ， 先议论时事 ， 后联诗饮酒 ， 饮酒到酣处 ， 还找来一批妓女助兴 。周密要是活在今天 ， 估计会被人民警察强行带离现场 ， 扭送到派出所 ， 写完检查 ， 再处以五千元以下罚款 ， 一年以下劳教 。
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