秦良玉和花木兰的区别是什么 她和梁红玉是一个人吗

说到古代的巾帼女英雄 , 想必大家应该都会想到花木兰吧?但是其实还有一位女英雄那就是秦良玉 。而且秦良玉是唯一一位被正史记载的女将军 , 可是为什么大家只知道花木兰不知道秦良玉呢?她们两个人的区别是什么呢?至于秦良玉和梁红玉 , 很多人都以为是同一个人 , 其实这是错的 。下面就和小编一起来看看吧~!


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1、秦良玉和花木兰的区别

其实历史中除了花木兰 , 还有很多这样的女子 。明朝末年 , 有个叫秦良玉的女子可谓是叱咤风云 , 她也是历史上唯一一位作为王朝名将被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄 。

她可以说是一位文武双全的女子 , 既能骑马射箭也能作文章 。他丈夫叫马千程 , 是当时的一个土司 , 嫁给了他之后就有领兵打仗夫妻同时作战的经历 。不久之后丈夫却遭陷害死于狱中 , 秦良玉代领了丈夫的职位 , 从此开始了戎马生涯 。

和花木兰相反 , 军队中的将领士卒皆知她是女儿身 。

万历二十六年 , 播州宣抚使杨应龙勾结其他九个部落举旗反叛 , 四处攻击 , 烧杀抢掠 。朝廷派遣各路地方军合力进剿叛匪 , 秦良玉与丈夫马千乘率领五百白杆兵也在其中 。


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2、秦良玉和梁红玉是一个人吗

之所以秦良玉被评为巾帼英雄而且被评到了bai将相传里面 , 但是梁红玉没有的话 , 主要是因为秦良玉是历史上唯一一个被载入正史的巾帼英雄除它以外不仅仅是梁红玉 , 穆桂英也都没有能够进入 , 她能够进入将相列传主要还是因为当时的皇帝的原因 , 皇帝想让秦良玉成为将相传中的一个她就可以成为 , 同样的如果皇帝不想让梁红玉进入将相列传他也没有办法 。

其实也并不是说秦良玉能够进入将相列传之中成为正史记载的巾帼女英雄就证明秦良玉的能力就比穆桂英以及梁红玉更加的强 , 这是不一定的 。他们两个人都为自己的国家付出了很多的力量 , 没有办法说谁更厉害谁不厉害 。

而且梁红玉的出身和秦良玉是不一样的 , 梁红玉的出身比较的卑微 , 她只不过是一个妓女的身份 , 但是后来变成了抗金将领 。所以说梁红玉和秦良玉他们的出身不一样 , 梁红英的出身比较的尴尬 , 所以把她放在照相列传之中的话写她的出身显得比较的别扭 。我想这就是她没有被列入将相列传的第1个原因 。

而且秦良玉她的战绩非常的优秀 , 而且最终她也成功的回到了朝廷之内 , 获得了赏赐 , 最终能够终老 。但是梁红玉在战争期间她就英年早逝了 , 所以她没有机会获得朝廷的赏赐 。但其实并不是说秦良玉和梁红玉之间有很大的区别 , 出生不能够证明一切 , 而且是否进入将相列传也不能代表一个将领的好坏 。所以说虽然梁红玉没有获得进入将相列传的机会但是他获得我们大众的认可 。反倒是秦良玉 , 她虽然进入了将相列传的机会但是并没有被我们大众所了解 , 但秦良玉和梁红玉都是好样的 。

3、秦良玉历史简介

秦良玉(1574年~1648年7月11日) , 字贞素 , 四川忠州(今重庆市忠县)人 , 明朝末年著名女将 。

丈夫马千乘是汉伏波将军马援后人 , 世袭石柱宣慰使(俗称土司) , 马千乘被害后 , 因其子马祥麟年幼 , 秦良玉于是代领夫职 。秦良玉率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战役 , 战功显赫 , 被封为二品诰命夫人 。崇祯皇帝曾作诗四首赞颂秦良玉 。秦良玉死后后世文人赞颂秦良玉所作的诗词非常多 , 近代冰心、郭沫若也对秦良玉大加称赞 , 爱国将领冯玉祥也曾说到:“纪念花木兰 , 要学秦良玉 。”明朝灭亡后 , 南明王朝追谥秦良玉为“忠贞侯” 。

历朝历代修史 , 女性名人都是被记载到列女传里 , 而秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄 。


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人物成就

明朝末年 , 清军的入侵和农民的暴动使得社会形式动荡不安 。督师孙承宗因受到朝中大臣的弹劾 , 被迫精兵简将 , 而用于防备清军入侵所修筑的关锦防线也被新上任的督师高第破坏 。孙承宗用解了京都之围后被再次启用 , 于是到辽东准备修复大凌河 ,  边关重地可能随时会遭到清军的袭击 , 但因为之前精兵简将 , 兵力的调配明显出现了不足的状况 , 秦良玉于是领石砫兵共计一万一千八百一十八人去驻守大凌河 , 保证大凌河的修复如期竣工 。对辽东抵御清军做出了极大的贡献 。

【秦良玉和花木兰的区别是什么 她和梁红玉是一个人吗】四川土司奢崇明及农民义军领袖张献忠先后在四川境内作乱 , 明朝官军在与乱军交战过程中大都怯懦不前 , 甚至有贪图敌人贿赂原地逗留的 , 秦良玉率领“白杆兵”一马当先 , 不但取得了胜利 , 也对官军起到了鼓舞的作用 , 让各路官军相互配合 , 最终将奢崇明击败 。张献忠虽然是农民义军领袖 , 但也在四川做了许多坏事 , 四川百姓因为奢崇明、张献忠等人叛乱屡遭磨难 。秦良玉是石砫土司 , 将自己境内治理的井井有条 , 逃难百姓多去石砫等得以安居乐业 。

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