苏东坡“与妓游”由此就断定他风流好色公正吗？( 三 )
其实 ， 在如何对待古代文人的态度上 ， 今人总有些偏颇 ， 缺少时代背景、文化习俗尤其是人性人格等主客观因素的剖析 。还是林语堂先生讲得好：“苏东坡这个人物个性太复杂 ， 方面太多 ， 了解不易 。因为他精通哲理 ， 所以不能做道学家；同样 ， 也因为他深究儒学 ， 故也不能为醉汉 。他对人生了解得太透彻 ， 也对生活太珍惜 ， 自然不愿把生活完全消耗于醇酒妇人之间 。”“在苏东坡的看法上 ， 感官的生活与精神的生活 ， 是一而二 ， 二而一的 ， 在人生的诗歌与哲学的看法上 ， 是并行而不悻的 。因为他爱诗歌 ， 他对人生热爱之强使他不能苦修做和尚；又由于他爱哲学 ， 他的智慧之高 ， 使他不会沉溺而不能自拔 。他之不能忘情于女人、诗歌、猪肉、酒 ， 正如他之不能忘情于绿水青山 ， 同时 ， 他的慧根之深 ， 使他不会染上浅薄尖刻、纨绔子弟的习气 。”
【苏东坡“与妓游”由此就断定他风流好色公正吗？】看过《品中国文人》作者刘小川的一段话 ， 是颇有见解的：“苏轼与女性 ， 值得认真研究 。有些史料称苏轼‘心不昵妇人’ ， 这话也对也不对 。唐宋文人 ， 几乎无一例外地钟情优美的女性 ， 但苏东坡和白居易、欧阳修、晏殊父子及柳永、张先有明显的区别 。依我愚见 ， 唐宋文人和女性不可须臾分割的紧密联系 ， 应当进入严肃的历史学者、文学史家们的视野 。揭示生命的本质与发现历史的规律 ， 也许是同等重要 。”博友 ， 你意下如何呢？
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