列子：一位在2000年前，就能参透宇宙终极奥秘的千古奇人( 二 )

这一点与我们现代的科学观念，可以说是非常的契合。
说完这一番话之后，列子又提出了一个问题：

“夫有形者生于无形，则天地安从生？”

意思就是，大家都说世界上的有形之体，都是从无形中诞生的，那我们所在的这一片天地，这个宇宙又是怎么诞生的呢？
正所谓知其然，更要知其所以然。
只有秉承着追根溯源，一探究竟的态度，才能了解到这个世界最终极的奥秘。这是一种勇于探索的精神，更是一种对客观事实的尊重。
而关于这个问题，列子自己给出的答案是这样的：

“有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。 ”

这段话，是将天地形成的过程分为了四个阶段。
分别是：太易、太初、太始还有太素！
其中，太易是第一阶段，此时到处都是一片虚无，是世界最原始的状态，不存在任何事物。
然而，正所谓无中生有，有生于无。于是到了第二阶段太初时，便有了气这种东西。
但是这里所说的气通“炁” ，并不是我们平时所指的空气。而是一种先天地而生的能量，用道家的话说，就是先天一炁，是形成整个世界的原初能量。
后来，随着炁的积聚，原本无形的能量开始出现了形体。这也就到了第三阶段太始，意味着世间一切的开始，是整个世界从无形到有形的关键一步。然而世界光有形状，当然还远远不够。
因为这种形体还是处于一种虚无的状态，并非实质性的物体。所以还需要经历一个由量变到质变的过程，也就是从虚无的形体，慢慢转化成有实际质量的物体。
而这个阶段就叫做太素！
这时候我们再回过头来看一下整个演变的过程，你就会发现列子所说的这些步骤，跟爱因斯坦的质能方程式，简直可以说是完美对应。同时也跟现在的宇宙大爆炸假说，有着诸多相似之处。

首先都是世界从一片虚无中诞生，其次是具有实际形体和质量的物质，能够与无形的能量，实现相互之间的转化。这些对比都在证明着，早在2000多年以前，列子就已经比现在的科学家，更先一步地了解了宇宙形成的具体过程，以及物质和能量之间能够相互转化的奥秘。
除此之外，他甚至还明确指出了地球在宇宙中，其实只不过是一粒渺小的尘埃。
如果你不相信的话，我们可以来看一下书中的原文：

“夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。 ”

这里所说的天地，就是指天上的日月星辰，和我们所生活的地球。
“空中之一细物”！
就是说在浩瀚无穷的宇宙空间中，天上的日月星辰，和我们脚下的地球，都只不过是一粒非常细微的尘埃。
而“有中之最巨”！
则是说我们所能接触到的有形之体当中，所有的事物，都不可能和宇宙中的星体相提并论。所以没有什么东西能够大得过日月星辰，或者是我们所在的地球。

这一前一后，如此鲜明而又巨大的反差和对比，如果不是以现代的天文视角来看待，恐怕还真不知道他说的是什么意思。也真是难为列子的那些学生了，估计没几个人能够真正听得明白。
除了这些之外，还有更不可思议的，那就是列子还发现了动态宇宙的秘密。
书中有原文如下：

“运转亡已，天地密移，畴觉之哉？”

这一句话其实很好理解，就是在说整个天地都处在一种运动的状态之下，所处的方位无时无刻不在变化，但是常人却非常难以察觉。
这倒并不是说天体运动的速度太慢了，而是人类相对于宇宙实在是太渺小了，所以无法察觉整个宇宙的运动状态。尤其是在古人看来，天上的日月星辰和脚下的大地，似乎一直都处在一种相对平衡的状态下，仿佛永远不会改变。
可事实上呢，整个宇宙其实一直都在加速膨胀。所有星系星体之间的距离都在不断拉抻